jueves, 29 de marzo de 2007

Más sangre


Hoy de nuevo la locura se ha llevado por delante la vida de más de 100 personas en Irak. Otra jornada sangrienta, en la que los cadáveres siguen engrosando las estadísticas, sin que se vea una salida cercana. Cuando me llegan este tipo de noticias, intento imaginar el horror y se parece bastante a este angustioso poema de Blas de Otero. Uno de los poemas más impresionantes que he leído.


CRECIDA

Con la sangre hasta la cintura, algunas veces
con la sangre hasta el borde de la boca,
voy
avanzando
lentamente, con la sangre hasta el borde de los labios
algunas veces,
voy
avanzando sobre este viejo suelo, sobre
la tierra hundida en sangre,
voy
avanzando lentamente, hundiendo los brazos
en sangre,
algunas
veces tragando sangre,
voy sobre Europa
como en la proa de un barco desmantelado
que hace sangre,
voy
mirando, algunas veces,
al cielo
bajo,
que refleja
la luz de la sangre roja derramada,
avanzo
muy
penosamente, hundidos los brazos en espesa
sangre,
es
como una esperma roja represada,
mis pies
pisan sangre de hombres vivos
muertos,
cortados de repente, heridos súbitos,
niños
con el pequeño corazón volcado,
voy
sumido en sangre
salida,
algunas veces
sube hasta los ojos y no me deja ver,
no
veo más que sangre,
siempre
sangre,
sobre Europa no hay más que
sangre.
Traigo una rosa en sangre entre las manos
ensangrentadas. Porque es que no hay más
que sangre,
y una horrorosa sed
dando gritos en medio de la sangre.

Otro día más en Irak:

http://www.elpais.com/articulo/internacional/muertos/cadena/atentados/comunidad/suni/Irak/elpepuint/20070329elpepuint_13/Tes

Cómo puede un ratón ayudar a un perro abandonado



La Asociación para El Fomento de la Adopción de Animales Abandonados (ASOFACA) ha comenzado una campaña en internet para donar collares antiparasitarios para los perros abandonados acogidos en distintos refugios del país. Basta con enviar un mensaje y hacer clic en el enlace que se indica en el mensaje de respuesta que envía la organización. Los internautas no tienen más que hacer click, pues quien realmente hará la donación de los collares antiparasitarios será la empresa Laboratorios Intervet. Cuantos más internautas colaboren, más collares donará Intervet y más perros podrán estar protegidos frente a la leishmaniosis y estarán en mejores condiciones de ser adoptados.


Más información sobre la campaña:

http://www.acogelos.org/

Forges se sale otra vez


La viñeta de Forges de hoy es un perfecto resumen de las principales preocupaciones del españolito medio en estos días. Otra vez genial.

Por los pelos


Un gol de Iniesta y poco más para ganar a la "portentosa Islandia" y seguir peleando por una clasificación agónica para la Eurocopa ante rivales de tanta talla como Letonia, Liechtenstein, Irlanda del Norte, Dinamarca o Suecia.

miércoles, 28 de marzo de 2007

Para pensar un poco


- La esperanza es un buen desayuno, pero una mala cena. Francis Bacon.

- Las mujeres reconstruyen sin cesar lo que los hombres destruyen. Augusto Roa Bastos.

- Los amigos son como los taxis: es difícil encontrarlos cuando el tiempo se pone feo. P. Bonnet.

- Amigos son los que en las prosperidades acuden al ser llamados y en las adversidades sin serlo. Demetrio.

- Tú sola, oh muerte, puedes curar los males que no tienen remedio. Esquilo.

- No hay dolor que no se mitigue con el tiempo, o se acabe con acabar la vida. Miguel de Cervantes.

- Frotad la epidermis de un escéptico y casi siempre encontraréis debajo los nervios doloridos de un sentimental. D. D´Arc.

- Sólo hay una cosa peor en el mundo que ser objeto de murmuración: ser objeto de silencio. Oscar Wilde.

- La consciencia es una enfermedad. Miguel de Unamuno.

- La ortodoxia es la muerte de la inteligencia. Bertrand Russell.

- Ríe y el mundo reirá contigo; llora y llorarás solo. E. Wheeler Wilcox.

- Si queréis triunfar en este mundo, matad vuestra conciencia. Mirabeau.

- La fuerza no proviene de la capacidad física, sino de la voluntad indomable. Gandhi.

- Las fronteras son ídolos que exigen sactificios humanos. Claudio Magris.

- Es mejor estar callado y parecer tonto que hablar y despejar las dudas definitivamente. Groucho Marx.

- El arte de vivir consiste en sentir, sentir que existimos, incluso en el dolor. Oscar Wilde.

- Mientras tenga alguna necesidad, me queda una razón para vivir. La satisfacción es muerte. George Bernard Shaw.

Libros peligrosos


Fahrenheit 451 es una novela de Ray Bradbury que trata de una sociedad en la que los libros están prohibidos porque hacen infeliz a la gente. Existe una brigada de bomberos, cuyo cometido no es apagar fuegos, sino localizar libros ocultos y quemarlos. Los bomberos preservan la “felicidad” de la sociedad, eliminando todo lo que puede hacer pensar a la gente. El protagonista de la historia es Montag, un bombero que duda y siente curiosidad por lo que dicen los libros. En este fragmento, Beatty, el jefe de los bomberos, intenta convencer a Montag de la importancia de su labor:

Has de comprender que nuestra civilización es tan vasta que no podemos permitir que nuestras minorías se alteren o exciten. Pregúntate a ti mismo: ¿qué queremos en esta nación, por encima de todo? La gente quiere ser feliz ¿no es así? ¿No lo has estado oyendo toda tu vida? “Quiero ser feliz” dice la gente. Bueno, ¿no lo son? ¿No les mantenemos en acción, no les proporcionamos diversiones? Eso es para lo único que vivimos ¿no? (…)

A la gente de color no le gusta El pequeño Sambo. A quemarlo. La gente blanca se siente incómoda con La cabaña del tío Tom. A quemarlo ¿Alguien escribe un libro sobre el tabaco y el cáncer de pulmón? ¿Los fabricantes de cigarrillos se lamentan? A quemar el libro. Serenidad, Montag. Líbrate de tus tensiones internas. Mejor aún, lánzalas al incinerador ¿Los funerales son tristes y paganos? Eliminémoslos también (…)

Si no quieres que un hombre se sienta políticamente desgraciado, no le enseñes dos aspectos de una misma cuestión; enséñale sólo uno. O, mejor aún, no le des ninguno. Haz que olvide que existe una cosa llamada guerra. Si el Gobierno es poco eficiente, excesivamente intelectual o aficionado a aumentar los impuestos, mejor es que sea todo eso que no que la gente se preocupe por ello. Tranquilidad, Montag. Dale a la gente concursos que puedan ganar recordando la letra de las canciones más populares, o los nombres de las capitales de Estado, o cuánto maíz produjo Iowa el año pasado. Atibórralo de datos no combustibles, lánzales encima tantos hechos que se sientan abrumados, pero totalmente al día en cuanto a información. Entonces tendrán la sensación de que piensan, tendrán la impresión de que se mueven sin moverse. Y serán felices, porque los hechos de esta naturaleza no cambian. No les des ninguna materia delicada como Filosofía o la Sociología para que empiecen a atar cabos. Por ese camino, se encuentra la melancolía. (…)


Si pensamos un poco, podemos encontrar algunas similitudes de esta sociedad ficticia en el mundo actual. El cineasta francés François Truffaut hizo una película basada en esta novela. Éste es de los pocos casos en los que me ha gustado más la película que el libro. Pero merece la pena leer el libro y ver la película.

BRADBURY, Ray, Fahrenheit 451, Editorial Plaza y Janés, Barcelona, 1995

Críticas del libro y la película:

martes, 27 de marzo de 2007

Usted pregunte lo que quiera...



... que yo responderé lo que me parezca. Ésa es la principal conclusión del programa "Tengo una pregunta para usted", de TVE1, en el que ha comparecido el presidente del gobierno esta noche. Rodríguez Zapatero ha respondido a las preguntas de 100 ciudadanos escogidos por una empresa demoscópica, representativos de la población española. Zapatero ha aprovechado muchas preguntas de los ciudadanos para repetir una y otra vez los logros de su gobierno en materia económica y las leyes de contenido social que se han aprobado durante esta legislatura. Pero sus respuestas han sido muy poco concretas. Se ha limitado a repetir lo que se puede escuchar en los mítines de fin de semana ante auditorios entregados. No ha habido apenas autocrítica y se ha demostrado también la poca sensibilidad de los políticos ante los asuntos que preocupan a los ciudadanos: la escalada de precios provocada por el euro, los prohibitivos precios de las viviendas (la solución son minipisos de 45 metros cuadrados), los problemas de los trabajadores autónomos,... He echado en falta preguntas sobre temas tan cruciales como la educación, sometida a constantes vaivenes cada vez que cambia el gobierno, sobre el ingenuo manejo del "proceso de paz" con ETA y la absoluta desinformación del gobierno sobre las intenciones de la banda de reanudar las acciones violentas, sobre la participación del Ejército español en la misión de Afganistán, sobre la sanidad,... Ha habido buenas preguntas, pero muchas respuestas ya escuchadas una y otra vez. La conclusión que se puede extraer de este tipo de programas es que la distancia entre lo que de verdad preocupa a los ciudadanos y el discurso de los políticos es en ocasiones abismal. La experiencia puede ser positiva como medio de acercamiento de los políticos a la realidad, al menos por una noche. Otra cosa será que decidan tomar nota.


Primeras valoraciones del programa en la prensa on line:


http://www.abc.es/20070327/sociedad-comunicacion/zapatero-contra-cien-ciudadanos_200703271022.html

http://www.elpais.com/articulo/gente/Zapatero/pone/Irlanda/Norte/ejemplo/lograr/paz/elpepugen/20070327elpepuage_2/Tes

Las mejores novelas en español


Con motivo del IV Congreso Internacional de la Lengua Española, la revista colombiana Semana ha elaborado una lista de las 100 mejores novelas en español de los últimos 25 años. Se ha preguntado a 80 expertos, que han decidido que la mejor novela de los últimos 25 años es El amor en los tiempos del cólera, de Gabriel García Márquez. Entre los cien títulos seleccionados hay varios de autores españoles, como Javier Marías, Antonio Muñoz Molina, Javier Cercas o Eduardo Mendoza. Las listas son siempre subjetivas y en el caso de los libros ocurre lo mismo. De los 100 libros que se recogen en la lista, sólo he leído 14. Echo a faltar algunos y me parece que otros no merecerían encontrarse entre los 100 primeros. Pero estoy de acuerdo con la grandeza de libros como Mañana en la batalla piensa en mí, de Javier Marías, La ciudad de los prodigios, de Eduardo Mendoza, Soldados de Salamina, de Javier Cercas, El jinete polaco y Plenilunio, de Antonio Muñoz Molina, El paraíso en la otra esquina, Mario Vargas Llosa o Santa Evita, de Tomás Eloy Martínez. Y también coincido con los expertos en que El amor en los tiempos del cólera es una novela extraordinaria. El Premio Nobel de Literatura otorgado a García Márquez hizo que muchos profesores nos obligasen a leer sus obras a edades en las que quizás no estábamos preparados para apreciarlo suficientemente. A veces tanta insistencia es contraproducente. Hace poco que leí por propia voluntad El amor en los tiempos de cólera y me sorprendió que me gustase tanto. García Márquez consigue sumergir al lector en un paisaje caribeño, húmedo y cálido, donde se cuenta la historia a través de los años de dos personajes muy distintos, separados por las circunstancias de la vida, pero finalmente unidos por la constancia de uno de ellos. Es un bello libro que explica una historia que entenderán muy bien los que esperan sin esperanza.

Lista elaborada por la revista Semana:


El amor en los tiempos del cólera. Breve reseña:

lunes, 26 de marzo de 2007

Un genio llamado Juan Carlos Ortega


Juan Carlos Ortega es un personaje peculiar dentro del mundo de los medios de comunicación. Se le podría definir como un periodista que, analizando la realidad, hace humor surrealista. Ha colaborado en distintos medios de comunicación, como en La Radio de Julia, el programa de Julia Otero en Onda Cero suprimido fulminantemente por la dirección de Telefónica en 1999, o en Crónicas Marcianas, con Xavier Sardà. También trabajó en Cuatro en el programa Channel nº4, junto con Boris Izaguirre y Ana García Siñeriz. Hace unas semanas la cadena de televisión Cuatro suspendió su programa La Noche Americana, que copresentaba con la septuagenaria Olimpia Fernández.

También es autor de dos libros inclasificables: Buenos días, Sócrates, donde introduce sesudos temas filosóficos de forma muy amena, y Morirse es una mierda, donde trata el tema de la muerte. Actualmente colabora en No es un día cualquiera, el programa dirigido por Pepa Fernández los fines de semana en RNE y en La Ventana, programa de Gemma Nierga en la Cadena Ser. En este programa cuenta con un espacio llamado “La Cadena Estar”, que reinterpreta la realidad de forma siempre curiosa. Hoy Juan Carlos Ortega ha hecho un gag magistral tomándose a broma el famoso boicot del PP a los medios del Grupo PRISA. Hay que escucharlo para comprender que muchas veces la realidad es tan ridícula que sólo los chistes que se hacen sobre ella permiten verle un poco de sentido. Por el momento, no lo han colgado en la página web de la Cadena Ser, pero esperemos que lo hagan pronto.


ORTEGA, Juan Carlos, Buenos días, Sócrates. Reflexiones de un filósofo sin estudios, Editorial Punto de Lectura, Madrid, 2005.

ORTEGA, Juan Carlos, Morirse es una mierda, Editorial El País- Aguilar, Madrid, 2005


Breve biografía de Juan Carlos Ortega:

http://es.wikipedia.org/wiki/Juan_Carlos_Ortega

Entrevista a Juan Carlos Ortega en La Vanguardia:

http://digital.el-esceptico.org/leer.php?id=1887&autor=680&tema=10

Reseñas de sus libros:

http://tvblog.blogs.com/tv/2004/07/dios_y_la_teleb.html

http://astrotienda.antares.es/index.php?main_page=product_info&cPath=7&products_id=574

Los mejores momentos de Juan Carlos Ortega en Cuatro:

http://www.cuatro.com/programas/programa.html?anchor=ctoproent&p=channeln4&s=entretenimiento&type=Tes&xref=20051129ctoultnot_11

Gran científico y gran hombre

Ha muerto el científico Albert Báez. La mayor parte de la gente lo conocía por ser el padre de la cantante folk estadounidense Joan Báez, pero Albert Báez fue una gran persona. Nació en México, pero a los dos años se trasladó a EEUU con sus padres. Estudió Física y Matemáticas y en los años 40 por problemas de conciencia rechazó participar en el Proyecto Manhattan, las investigaciones de energía nuclear con fines militares que llevaron a la fabricación de la primera bomba atómica. Las investigaciones de Báez llevaron a finales de los años 40 a la invención del aparato de rayos X, uno de los inventos más útiles para la medicina. En sus viajes por el mundo descubrió que la única manera de mejorar las condiciones de vida de la gente era mejorar su educación y, aunque recibió lucrativas ofertas para trabajar en proyectos relacionados con la industria militar, siempre los rechazó y decidió dedicarse a la educación. Trabajó en la UNESCO promoviendo el desarrollo científico de los países menos desarrollados. Fue un destacado pacifista, se opuso a la guerra de Vietnam y cuando se jubiló, colaboró activamente con la ONG Vivamos Mejor, que trabaja para mejorar la calidad de vida de los países de Latinoamérica a través de proyectos científicos y educativos. Un hombre honesto que antepuso sus valores y sus creencias al enriquecimiento rápido.


Biografía en inglés de Albert Báez:


http://en.wikipedia.org/wiki/Albert_Baez

(R)evolución Renovable


Se acercan las elecciones autonómicas y municipales. Es tiempo de promesas, pero también de exigencias por parte de los ciudadanos. La ONG medioambiental Greenpeace ha iniciado una campaña para pedir a los candidatos de los partidos que concurran a las elecciones que se comprometan a impulsar las fuentes de energía renovables y medidas de ahorro energético. Se puede participar en la campaña desde la página web de Greenpeace. Existe un apartado para cada una de las Comunidades Autónomas donde se celebran elecciones. Por un futuro verde, participa:


domingo, 25 de marzo de 2007

Calle Melancolía


Allá por 1983 descubrí a Joaquín Sabina en el programa Si yo fuera presidente, de Fernando García Tola. Sabina aparecía allí con sus compañeros de La Mandrágora, Javier Krahe y Alberto Pérez y otros como Luis Pastor. Eran músicos totalmente distintos a los de la famosa "movida" y sus canciones abrían las mentes a otras realidades. Ha pasado mucho tiempo desde entonces y Sabina ha perdido buena parte de su voz, pero sigue siendo un maestro de las letras. Pronto iniciará una gira con Joan Manuel Serrat, que promete ser antológica. Una de las canciones que más me gustan de Joaquín Sabina es “Calle Melancolía”, un lugar en el que habitamos muchos.


CALLE MELANCOLÍA

Como quien viaja a lomos de una yegua sombría,
por la ciudad camino, no preguntéis adónde.
Busco acaso un encuentro que me ilumine el día,
y no hallo más que puertas que niegan lo que esconden.

Las chimeneas vierten su vómito de humo
a un cielo cada vez más lejano y más alto.
Por las paredes ocres se desparrama el zumo
de una fruta de sangre crecida en el asfalto.

Ya el campo estará verde, debe ser primavera,
cruza por mi mirada un tren interminable,
el barrio donde habito no es ninguna pradera,
desolado paisaje de antenas y de cables.

Vivo en el número siete, calle Melancolía.
Quiero mudarme hace años al barrio de la alegría.
Pero siempre que lo intento ha salido ya el tranvía
y en la escalera me siento a silbar mi melodía.

Como quien viaja a bordo de un barco enloquecido,
que viene de la noche y va a ninguna parte,
así mis pies descienden la cuesta del olvido,
fatigados de tanto andar sin encontrarte.

Luego, de vuelta a casa, enciendo un cigarrillo,
ordeno mis papeles, resuelvo un crucigrama;
me enfado con las sombras que pueblan los pasillos
y me abrazo a la ausencia que dejas en mi cama.

Trepo por tu recuerdo como una enredadera
que no encuentra ventanas donde agarrarse, soy
esa absurda epidemia que sufren las aceras,
si quieres encontrarme, ya sabes dónde estoy.

Vivo en el número siete, calle Melancolía.
Quiero mudarme hace años al barrio de la alegría.
Pero siempre que lo intento ha salido ya el tranvía
y en la escalera me siento a silbar mi melodía

Página no oficial de Joaquín Sabina, pero muy completa:

http://www.joaquinsabina.net/

Página de Pancho Varona:

Memoria del saqueo y La dignidad de los nadies.


El viernes pasado, en Documenta 2, el programa de La 2 dedicado a las películas documentales, se emitió La dignidad de los nadies. Ésta es la segunda entrega de un proyecto más amplio del director argentino Fernando Pino Solanas. A raíz de la grave crisis social y económica de finales de 2001 en Argentina, Solanas se propuso realizar varios documentales sobre su país, en los que se abordan los orígenes y los responsables de la catástrofe de 2001, la lucha de algunas personas por sobrevivir y la inmensa riqueza natural de un país en el que cada año mueren 35.000 personas de enfermedades curables y de malnutrición. En Memoria del saqueo, emitido hace unos meses, se narraba cómo la política económica de los gobiernos de Alfonsín, Menem y De La Rúa llevó al colapso de 2001. Solanas cargaba la responsabilidad de la catástrofe en la que se vio sumido el país en los políticos, el FMI, la Corte Suprema de Justicia, los sindicatos que consintieron el desmantelamiento y los empresarios que se beneficiaron de las privatizaciones. La sociedad civil aparecía únicamente en el momento del estallido de la crisis de diciembre de 2001, cuando el Estado se declaró en quiebra y los bancos impusieron el “corralito”. En Memoria del saqueo, estructurada en diez capítulos, la parte más impactante y más valiosa en mi opinión es el capítulo titulado “El genocidio social”, donde dos médicos del hospital de San Miguel, en Tucumán, explicaban su quehacer diario: recibían continuamente niños desnutridos y observaban que con cada medida de ajuste económico, aumentaba el número de desnutridos y de excluidos del sistema. Ellos llevaban años atendiendo a los excluidos, a aquellos que no se beneficiaron de los tiempos de prosperidad ficticia de la dolarización, que hizo creer a la clase media que formaban parte del grupo de los ricos del mundo. Los médicos de Tucumán siempre tuvieron presente que no era así, que la aparente riqueza ocultaba montones de personas sin derecho a lo mínimo para subsistir, sin dinero en los bancos del “corralito” y sin esperanzas.

En La dignidad de los nadies Pino Solanas busca historias de esperanza entre la desolación surgida de la crisis de fines de 2001. Solanas recoge las historias de quienes decidieron resistir y salir adelante por sus propios medios: cuenta historias de solidaridad, como el comedor comunitario montado por un maestro, hijo de un viejo anarquista español, la ocupación obrera de la fábrica de cerámica Zanón, los orígenes del movimiento piquetero, las luchas de las mujeres rurales para evitar las subastas de sus fincas hipotecadas o los hospitales en la calle, donde se recogen medicamentos que luego se reparten entre los enfermos que los necesitan y no pueden pagarlos. Son historias de los damnificados por la gran política, que siguen en lucha para no perder lo que en muchos casos es lo único que les queda: la dignidad. Junto con Memoria del saqueo, es un documental imprescindible para comprender cómo uno de los países más ricos del mundo, a pesar de las excelentes cifras macroeconómicas, sigue albergando tantas situaciones de desigualdad y miseria.

Reseñas de los dos documentales en la página oficial de Pino Solanas:

http://www.pinosolanas.com/memoria_info.htm

http://www.pinosolanas.com/la_dignidad_info.htm

Críticas de los documentales:

http://www.labutaca.net/films/24/memoriadelsaqueo.htm

http://www.filmaffinity.com/es/film277770.html

http://www.filmaffinity.com/es/film501121.html

¿Calladito está más guapo?


Otra viñeta de Forges dedicada a Aznar. En verdad, hay veces que sus declaraciones hacen mucho más daño a los de su misma ideología que al gobierno. Mientras en los gabinetes de comunicación de unos se muerden las uñas, en los de los otros deben de estar frotándose las manos.

Dos voces sensatas


En la edición de hoy del diario El País se reproduce un diálogo de Juan Cruz con dos historiadores de prestigio, el gallego Ramón Villares y el catalán Borja de Riquer. Villares y Riquer repasan el clima de crispación actual y apuntan interesantes reflexiones, como el papel que juegan los medios de comunicación en la retroalimentación de la tensión. También indican que los debates de los políticos se encuentran muy alejados de las verdaderas preocupaciones de la gente y que se va camino de un mayor desprestigio de la política y de un aumento del abstencionismo por cansancio de tanto debate inútil. Riquer y Villares coinciden en recurrir al estudio del pasado para desmentir las frecuentes comparaciones del momento actual con los tiempos de la II República y consideran la idea de las dos Españas como un tópico repetido hasta la saciedad que también puede ser rebatido con un análisis exhaustivo del pasado y del momento presente. Es una lástima que entre tanta crispación no tengan más cabida en los medios las opiniones de personas sabias y sensatas como Borja de Riquer y Ramón Villares.

La entrevista completa en El País:


sábado, 24 de marzo de 2007

Pintadas callejeras


Eduardo Galeano incluye en algunos de sus libros frases leídas en las paredes de distintas ciudades del mundo. Son muestras del ingenio, las esperanzas, el cabreo y las frustraciones de la gente. Las paredes se convierten en reductos para la libertad de expresión que pueden hacer pensar un poco a quienes pasan por allí y leen los mensajes. He aquí unos cuantos, recogidos de distintos lugares:

- Todos prometen y nadie cumple. Vote por nadie.

- !Proletarios de todos los países, uníos! (Último aviso)

- Estamos aquí sentados, mirando cómo nos matan los sueños.

- Ayude a la policía: tortúrese.

- La droga produce amnesia y otras cosas que no recuerdo.

- Bienaventurados los borrachos, porque ellos verán a Dios dos veces.

-!Basta de hechos! !Queremos promesas!

- La esperanza es lo último que se perdió.

- No hemos sido consultados para venir al mundo, pero exigimos que se nos consulte para vivir en él.

- Hay un país distinto, en algún lugar.

- Tengo ambre. Ya me comí la h.

- Cuando teníamos todas las respuestas, nos cambiaron las preguntas.

- Salario mínimo al Presidente, para que vea lo que se siente.

- No queremos sobrevivir. Queremos vivir.

- Sois tan pobres que sólo tenéis dinero.

- Produce, consume y calla. Medio mundo se muere de hambre y el otro medio por adelgazar.

- !Damos palizas gratis! Llama al 091.

- Sólo los peces muertos siguen la corriente.

- Mayor Oreja, menor cerebro. (se refiere a uno de los dirigentes del PP).

- Si votar sirviera para cambiar algo, ya estaría prohibido.

- Puedes hacer zapping. Esto es una democracia.

- Prohibido robar. El gobierno tiene el monopolio.

- Los políticos y los pañales deben ser cambiados con frecuencia, ambos por la misma razón.

- Vive alegre y a lo loco, que lo bueno dura poco.

- La pereza es la madre de todos los vicios, y como a toda madre, hay que respetarla.

- Dejemos el pesimismo para tiempos mejores.


Libros de Eduardo Galeano que incluyen pensamientos leídos en las paredes:

- GALEANO, Eduardo, El libro de los abrazos, Editorial Siglo XXI, Madrid, 2001.

- GALEANO, Eduardo, Patas arriba. La escuela del mundo al revés, Editorial Siglo XXI, Madrid, 2004.

- GALEANO, Eduardo, Las palabras andantes, Editorial Siglo XXI, Madrid, 2004.

viernes, 23 de marzo de 2007

Guatemala. El silencio del gallo


El periodista de RNE Carlos Santos relata en Guatemala: el silencio del gallo cuarenta años de la historia de Guatemala a través de la vida de su tío, el misionero Luis Gurriarán. Gurriarán llegó a Guatemala a principios de los años 60 desde una España ultraconservadora. Allí descubrió la inmensa pobreza de los indígenas guatemaltecos, los mayas, y poco a poco se fue implicando en la mejora de sus condiciones de vida. Los mayas habían sido privados de sus tierras y se veían obligados a trabajar en precarias condiciones simplemente para conseguir lo mínimo para sobrevivir. Gurriarán participó activamente en el movimiento cooperativista y en la colonización de nuevas tierras en las lejanas selvas del Norte del país. La única manera de acceder a una pequeña propiedad en un país controlado por una minoría latifundista era adentrarse en la selva y comprar una pequeña parcela al gobierno. Gurriarán participó desde el principio en la creación de la comunidad de Santa María Tzejá, en la región de Ixcán, muy cerca de la frontera mexicana. También desde el principio se colocó en el punto de mira de los militares que imponían su voluntad en el país y en varias ocasiones se vio obligado a abandonar el país para evitar ser asesinado, como sucedió con varios de sus amigos. Sin tener una ideología política concreta, pronto fue calificado de comunista y fue uno de los primeros sacerdotes que se implicaron en las prácticas de lo que años después se denominó Teología de la Liberación. Las enormes desigualdades de Guatemala hicieron surgir, como en otros países de América Latina, un movimiento guerrillero que pretendía derribar a los diversos gobiernos militares que se sucedían en Guatemala. Desde finales de los años 70 Guatemala se desangró en una guerra civil en la que los más pobres, los mayas, se llevaron la peor parte. El Ejército aplicó una estrategia de masacres contra las poblaciones indígenas y contra todos aquellos que consideraban sus enemigos, que causó más de 250.000 muertos y más de 45.000 desaparecidos. Hasta la Iglesia de Guatemala, que se alineó con los más pobres, tuvo que pasar a la clandestinidad, con la oposición del Vaticano. Gurriarán tuvo que salir del país y se le encomendó la tarea de intentar concienciar a la comunidad internacional del genocidio que se estaba perpetrando en Guatemala. Pero la guerra que más muertos ha causado en América no interesaba a nadie. Gurriarán está convencido de que el hecho de que la mayoría de las víctimas fuesen indígenas mayas de piel oscura tiene mucho que ver con la indiferencia mundial. Todo el mundo conoce las historias de los 30.000 desaparecidos en Argentina o los 10.000 desaparecidos en Chile, pero muy pocos saben que de los 45.000 desaparecidos en Guatemala no se ha encontrado todavía a ninguno y que los responsables de las masacres siguen impunes. Guatemala. El silencio del gallo permite conocer la vida de un personaje extraordinario y la historia reciente de un país marcado por la desigualdad. El último capítulo, "Guatemala, siglo XXI", hace un certero análisis de la situación actual del país. La guerra civil terminó en 1996, pero los culpables de las masacres no han sido castigados, se mantienen las injusticias, la marginación de los indígenas y la impunidad preside una sociedad marcada por la violencia. Éstas son las mismas conclusiones a las que se llegaba hace unos meses en el reportaje del programa En portada titulado "Guatemala. Las heridas abiertas". Escrito y dirigido por Yolanda Sobero, el reportaje recoge testimonios de quienes más sufrieron durante la guerra y constata que pocas cosas han cambiado para ellos.


SANTOS, Carlos, Guatemala. El silencio del gallo. Un misionero español en la guerra más cruenta de América, Editorial Debate, Barcelona, 2007.


Reseña del libro en:


Guión del reportaje de En Portada en:


jueves, 22 de marzo de 2007

Padre de familia


Desde hace unos meses La Sexta emite la serie de dibujos animados "Padre de familia". Cada sobremesa podemos ver las aventuras de los Griffin, una alocada familia de clase media que vive en la localidad de Quahog. Los Griifin son mucho más irreverentes que los Simpsons. Viven en Quahog, Rhode Island. La madre, Lois, es bastante sensata. El padre, Peter, es un gran ingenuo y tan poco colaborador en casa como Homer Simpson. Los hijos, Meg y Chris, son bastante disfuncionales. Pero los personajes verdaderamente originales en mi opinión son el bebé Stewie y el perro Brian. Stewie está obsesionado con matar a su madre, tiene ideas habitualmente muy retorcidas y está en guerra permanente con Brian. Brian es un perro que habla, muy sensato, platónicamente enamorado de Lois y con debilidad por el alcohol. En los episodios de "Padre de familia", de forma aparentemente ligera y divertida, se arremete contra todos los pilares de la sociedad estadounidense: la política, el sexo, la religión, el mercantilismo, el consumismo, la sociedad del espectáculo, la manipulación de los medios de comunicación, ... Me recuerda a una serie de hace unos años que emitió La 2 llamada "Infelices para siempre", en la que el protagonista indiscutible era un conejo de peluche llamado Señor Floppy, tan irreverente como Stewie y tan sarcástico como Brian.

La Sexta ha copiado la mala costumbre que inició Antena 3 de repetir una y otra vez los episodios de los Simpsons y los fans de "Padre de familia" llevamos semanas sin ver un episodio nuevo. Pero "Padre de familia" garantiza sonrisas a la hora de comer y eso es mucho más de lo que se puede conseguir en estos tiempos en la televisión española.

La serie comienza con esta canción:

It seems today that all you see
is violence in movies and sex on tv,
But where are those good old fashioned values
in wich we use to rely?

Lucky there's a family guy!
Lucky there's a man who
positively can do
all the things that make us
laugh and cry.
It´s a family guy!!


Parece que hoy lo único que ves
es violencia en las películas
y sexo en la tele
¿Pero dónde han ido esos
buenos valores pasados de moda
en los que podíamos confiar?


Afortunadamente es un tipo familiar
Por suerte es un tipo que puede hacer
perfectamente todas las cosas que
pueden hacernos reír y llorar.
!Es un tipo familiar!


Recuerdos de "Infelices para siempre":


Información sobre "Padre de familia":

miércoles, 21 de marzo de 2007

Salir de Irak


En estos días de balance de cuatro años de guerra en Irak, Andrés Ortega, director de la edición española de Foreign Policy publicó en el diario El País un análisis de las perspectivas para Irak en los próximos meses. Ninguna de las posibles soluciones al atolladero iraquí es buena y no parece que la situación vaya a mejorar sustancialmente la vida de la mayor parte de la población. Éste es el análisis de Andrés Ortega:



Cinco escenarios para salir de Irak... y ninguno bueno

ANDRÉS ORTEGA 18/03/2007

"Podría durar seis días, seis semanas, pero dudo que dure seis meses", afirmaba el entonces secretario de Defensa americano, Donald Rumsfeld, poco antes de iniciarse la invasión de Irak. Sólo dos años después se veía obligado a admitir que las insurgencias pueden aguantar "de 5 a 12 años". El caso es que hoy, cuando se van a cumplir cuatro años del inicio de la guerra, no se vislumbra una salida. Ni la Administración de Bush ni los demócratas, divididos, tienen hoja de ruta. Estados Unidos no sabe cómo marcharse de Irak, pero tampoco cómo quedarse. O quizá sí, si lo que busca es un caos que justifique una presencia militar permanente en aquel país.

En todo caso, el sueño de los neocons de un Irak democrático que irradiara estos valores sobre la región se ha venido abajo. Los propios mandos militares, entre otros el general David Petraeus, en quien Washington deposita sus últimas esperanzas al frente de esta misión imposible, ha declarado que todas las opciones son malas. Ya nadie, salvo Bush aún de vez en cuando, habla de victoria. Se trata de minimizar daños.

La Administración de Bush nunca se ha comprometido a sacar las tropas de Irak, ya no con fecha fija, sino siquiera aceptando el concepto. Y sin embargo son varios los expertos y diplomáticos que se lo recomiendan, como Zbigniew Brzezinski: el antiguo consejero de Seguridad Nacional del presidente Carter ha escrito que nadie, dentro o fuera de Irak, "tiene incentivos para llegar a un compromiso mientras Estados Unidos mantenga la situación más o menos a flote". Mientras, la coalición internacional se va deshaciendo. Tras España e Italia otros países han retirado sus tropas. Incluso Tony Blair está rebajando la presencia militar británica. EE UU se va quedando solo.

Cinco son los escenarios más previsibles.

- Seguir tirando. En enero pasado Bush no sólo se negó a retroceder y fijar una hoja de ruta de retirada, como le recomendó el Grupo de Estudio sobre Irak presidido por Baker y Hamilton, sino que optó por mandar más tropas, el famoso surge, con 21.500 efectivos de combate adicionales, sobre todo para desplegar en Bagdad; y varios millares más de soldados de apoyo. Si no funciona, el Pentágono y el propio Petraeus contemplan otras opciones. El tiempo no es ilimitado. En seis meses se verá si el surge surte efecto o no. Para algunos observadores en la zona, cabe esperar que ante esa mayor presencia militar los ataques de insurgentes y terroristas se vuelvan más escasos, pero sólo temporalmente. Después volverán.

- Retirada caótica. Como en Vietnam. No es previsible que Bush lo ordene, pero el que le suceda en la Casa Blanca en enero de 2009 podría decidirlo. El problema es que entonces estuvieran ya en plena guerra civil, con el riesgo de una partición de Irak por la fuerza, que llevara a intervenir a turcos, iraníes, sirios y otros para evitar la creación de un Estado kurdo independiente. Esta situación le dejaría, por otra parte, el campo libre a Irán en la parte controlada por los chiíes. La gran diferencia con la debacle de Saigón en abril de 1975 es que Vietnam importaba poco para el resto del mundo. Irak mucho más, dada la concentración de petróleo y animosidades religiosas en la zona.

- Retirada a plazo. Es lo que recomendaba el plan Baker-Hamilton y otros, al menos para todas las brigadas de combate, pues el informe excluía las necesarias para la autoprotección. La fecha tope sería el 1 de septiembre de 2008. Incitaría a los iraquíes a mantener su propio orden. Pero las fuerzas de seguridad iraquíes están penetradas por las diversas milicias y se han convertido en parte del problema, y no de la solución. Esta retirada exigiría un acuerdo internacional, de las principales potencias y de los vecinos de Irak, que es lo que Arabia Saudí intenta impulsar, temerosa de que Estados Unidos no pueda aguantar y abandone la región al caos.

- Salida parcial. Una variante es que las fuerzas estadounidenses no se retiren completamente, sino que se queden, en mayor o menor número, con misiones menos expuestas, replegándose a bases semipermanentes, y apoyadas desde otras instalaciones militares de Estados Unidos en la región. Es una opción que propugna una parte de la Administración de Bush e incluso una parte de los demócratas, como la senadora y candidata presidencial Hillary Clinton, para la cual, serán necesarias tropas de su país en Irak para seguir luchando contra Al Qaeda y formar efectivos propiamente iraquíes. Habría así una continuidad estratégica de Estados Unidos en una región que considera crucial para sus intereses, con una presencia militar desde las antiguas repúblicas soviéticas a Afganistán e Irak.

- Escalada regional. En vez de retirarse de Irak, se trataría de ampliar la guerra a Irán y Siria. No cabe excluirlo. Es a lo que pareció apuntar la retórica directa del presidente Bush en los últimos tiempos. Y es significativo que, pese a que los demócratas tienen mayoría en la Cámara de Representantes y en el Senado, esta semana eliminaron la propuesta inicial en la ley de gasto militar de que el presidente Bush tenga que obtener la aprobación del Congreso antes de cualquier movimiento contra Irán. Le han dado carta blanca.

¿Cuál de estos escenarios de trazo grueso predominará? A estas alturas, no es posible saberlo. los próximos seis meses serán determinantes. Otra vez. Pues eso se decía ya hace medio año.

martes, 20 de marzo de 2007

Don erre que erre


El ex- presidente del gobierno sigue insistiendo en que no se equivocó cuando decidió apoyar la invasión de Irak hace cuatro años. Sigue creyéndose en posesión de la verdad a pesar de que la realidad demuestra que aquella decisión fue un inmenso error estratégico que ha causado centenares de miles de muertos y que ha convertido el mundo en un lugar mucho menos seguro. ¿Qué más se puede decir del señor Aznar? Sus palabras lo definen mejor.

Declaraciones de Aznar en Australia:

La Guerra del Fútbol


La llamada Guerra del Fútbol fue un enfrentamiento bélico entre Honduras y El Salvador. Tuvo lugar en julio de 1969, duró poco más de seis días (100 horas) y el pretexto para iniciarla fueron los incidentes que se produjeron como consecuencia de los partidos de clasificación para el Mundial de México 1970 que enfrentaron a las selecciones de Honduras y El Salvador. En el partido de ida, celebrado en Tegucigalpa, la selección de Honduras venció a la del El Salvador por 1-0. El gol, marcado en el último minuto, llevó al suicidio a una aficionada salvadoreña. Su entierro en San Salvador se convirtió en un acto de exaltación nacionalista al que acudió el gobierno salvadoreño en pleno. El ambiente caldeado presidió el partido de vuelta de la eliminatoria en San Salvador. La selección salvadoreña venció por 3-0. En el camino al aeropuerto, los jugadores hondureños tuvieron que ser escoltados para protegerlos de la furia de los hinchas salvadoreños. En estos incidentes se produjeron varios muertos, numerosos heridos y múltiples daños materiales. Estos hechos provocaron el cierre de fronteras entre ambos países y el incremento de la tensión que llevó a la guerra. El 14 de julio de 1969 el ejército salvadoreño invadió Honduras y llegó a bombardear la capital, Tegucigalpa. Durante los días que duraron los combates, existió una gran confusión. Como relata Ryszard Kapuscinski, los dos ejércitos vestían los mismos uniformes, utilizaban el mismo armamento y hablaban el mismo idioma y, como es habitual en muchas guerras, los soldados de a pie no tenían ni idea de por qué estaban combatiendo contra sus vecinos. Tras seis días de guerra, la Organización de Estados Americanos (OEA) consiguió que los contendientes cesasen las hostilidades. La guerra causó más de 6.000 muertos, más de 20.000 heridos y más de 50.000 personas perdieron sus hogares y tierras de cultivo. El partido de desempate entre las selecciones de fútbol de Honduras y El Salvador tuvo que ser disputado en territorio neutral.

Sin embargo, el fútbol fue sólo el pretexto que utilizaron los gobernantes de ambos países como válvula de escape de las crecientes tensiones socioeconómicas que se estaban manifestando en sus territorios. Tanto en Honduras como en El Salvador gobernaban oligarquías defensoras de los intereses de los terratenientes latifundistas que no querían ceder ni un ápice de sus privilegios y que buscaban solucionar los crecientes reclamos de tierras por parte de los campesinos pobres a costa del país vecino. Muchos campesinos salvadoreños sin tierras, que se habían instalado en Honduras y habían conseguido vivir su pobreza de forma un poco más digna, fueron expulsados de Honduras como consecuencia de la guerra. Esta expulsión incrementó las tensiones en El Salvador. En los años 70 aparecerían en este país varios grupos guerrilleros y en los años 80 El Salvador se desangraría en una cruenta guerra entre la guerrilla y el gobierno representante de los intereses de la oligarquía.

El acuerdo de paz entre Honduras y El Salvador no se firmó hasta 1980, pero el conflicto fronterizo entre ambos países hubo de resolverse ante la Corte Internacional de Justicia de La Haya. Sólo en 2006 ambos países llegaron a un acuerdo sobre su frontera común, aunque en los últimos meses han vuelto a surgir disputas entre ellos.

Esta guerra vuelve a ser otro ejemplo de manipulación interesada de la población por parte de las élites en defensa de sus propios intereses. En este caso se recurrió al fútbol y a la exaltación nacionalista para conducir a la guerra a aquellos que, como siempre, fueron quienes acabaron sufriendo sus consecuencias.

Una excelente crónica sobre esta estúpida guerra se encuentra en el libro de Ryszard Kapuscinski La guerra del fútbol y otros reportajes, publicado por la Editorial Anagrama.

Más información sobre la guerra del fútbol en:


Recientes conflictos fronterizos entre El Salvador y Honduras en:

Presos de conciencia en Cuba


Cuando se habla de Cuba, es frecuente la utilización del doble rasero. Fidel Castro es presentado a menudo como un tipo excéntrico y hasta gracioso y muchos medios de comunicación y partidos políticos de la izquierda tienden a justificar las peculiaridades del régimen cubano por el bloqueo al que se encuentra sometido el país desde hace más de 40 años por parte de EEUU. Pero no se puede olvidar que el régimen castrista coarta derechos básicos de su población y que los disidentes tienen muchas dificultades para hacer oír su voz en Cuba.

Amnistía Internacional impulsa una campaña mundial para la liberación de 65 presos de conciencia en Cuba, condenados a largas penas de cárcel por ejercer de forma pacífica derechos como el reunión o el de manifestación. Algunos de estos presos están en la cárcel desde hace más de una década. En el siguiente enlace se puede obtener más información sobre la campaña y participar en ella:



lunes, 19 de marzo de 2007

Contra la mercantilización de la cultura


La Unión Europea obliga al gobierno español a imponer un canon de 20 céntimos de euro en concepto de derechos de autor por cada libro que las bibliotecas públicas compren para ponerlo a disposición del público lector. Contra esta medida se está desarrollando una campaña encabezada por los responsables de bibliotecas públicas, bibliotecas universitarias y archivos. A la campaña se han adherido también varios autores, que se manifiestan contrarios a recibir dinero por los préstamos de sus obras en las bibliotecas.

El canon es otro de los ejemplos de la irracionalidad de muchas normativas comunitarias, que no tienen en cuenta la idiosincrasia de los países miembros. España es uno de los países de Europa donde menos se lee y si las bibliotecas deben gastar parte de sus presupuestos en pagar este canon, habrá menos libros en ellas. El acceso a la cultura debería ser un derecho y quedar al margen del mercado. Pero el club d mercaderes de la Unión Europea no lo entiende así. Cualquier día nos cobrarán también por el aire que respiramos.

Este texto lo escribió el escritor José Luis Sampedro contra el canon:


Por la lectura

¿Europa prefiere a autores más ricos pero menos leídos? Resurge la amenaza del préstamo de pago. Se pretende obligar a las bibliotecas a pagar 20 céntimos por cada libro prestado en concepto de canon para resarcir -eso dicen- a los autores del desgaste del préstamo. Me quedo confuso y no entiendo nada.

En la vida corriente, el que paga una suma es porque:

a) Obtiene algo a cambio.

b) Es objeto de una sanción.

Y yo me pregunto: ¿qué obtiene una biblioteca pública, una vez pagada la adquisición del libro para prestarlo? ¿O es que debe ser multada por cumplir con su misión, que es precisamente ésa, la de prestar libros y fomentar la lectura?

Por otro lado, ¿qué se les desgasta a los autores en la operación? ¿Acaso dejaron de cobrar por el libro vendido? ¿Se les leerá menos por ser lecturas prestadas? ¿Venderán menos o les servirá de publicidad el préstamo como cuando una fábrica regala muestras de sus productos?

Pero, sobre todo: ¿se quiere fomentar la lectura? ¿Europa prefiere autores más ricos pero menos leídos? No entiendo a esa Europa mercantil.

Personalmente prefiero que me lean y soy yo quien se siente deudor con la labor bibliotecaria en la difusión de mi obra. Sépanlo quienes, sin preguntarme, pretenden defender mis intereses de autor cargándose las bibliotecas. He firmado en contra de esa medida en diferentes ocasiones y me uno nuevamente a la campaña.

¡No al préstamo de pago en bibliotecas!

Información sobre el impuesto a las bibliotecas:

http://www.elpais.com/articulo/cultura/impuesto/bibliotecas/desata/protesta/elpepucul/20070318elpepicul_1/Tes

Cómo adherirse a la campaña:

http://noalprestamodepago.org/adhesiones/

domingo, 18 de marzo de 2007

Frases para seguir pensando


- La resignación es un suicidio diario. Píndaro.

- La verdad se corrompe o con la mentira o con el silencio. Cicerón.

- En la vida puede ocurrir de todo, pero casi siempre nada. Michel Houellebecq.

- Saber olvidar es más suerte que sabiduría. Las cosas que hay que olvidar son las que más se recuerdan. La Bruyère.

- Desde el momento en que no puedes lo que quieres, procura querer lo que te sea posible. Terencio.

- Los que no hacen nada, nunca yerran. Theodore de Banville.

- Todo lo que necesita ser dicho, ya se ha dicho. Ocurre que nadie estaba escuchando y todo debe decirse de nuevo. André Gide.

- Cree en ti, pero no tanto. Duda de ti, pero no tanto. Cuando sientas dudas, cree. Cuando creas, duda. Augusto Monterroso.

- Nadie puede lastimarte si tú no lo quieres, pues sólo serás lastimado si consideras que te han lastimado. Epícteto.

- La falta de ganas de vivir no basta para tener ganas de morir. Michel Houellebecq.

- No existe viento favorable para el que no sabe adónde va. Séneca.

- Aquel que pregunta, es tonto por cinco minutos. Pero el que no pregunta, es tonto para siempre. Proverbio chino.

- El poder no corrompe. El poder desenmascara. Rubén Blades.

- Hay algo peor que robar un banco: fundarlo. Bertholt Brecht.

- Las religiones son como las luciérnagas: necesitan la oscuridad para brillar. Arthur Schopenhauer.

- La mayoría de las personas son como los alfileres: sólo la cabeza es importante. Jonathan Swift.

- Saber cómo alcanzar la libertad no es nada. Lo verdaderamente duro es ser libre. André Gide.

- Los derechos no se toman, se piden; se arrancan, no se mendigan. José Martí.

- El que enseña, con frecuencia aprende. Maria Montessori

- No os toméis la vida demasiado en serio. De todas maneras, no saldréis vivos de ella. Bernard Fontenelle.

Disparar o soltar la cámara


En el suplemento dominical del diario El País se cuenta la historia de Kevin Carter, un fotógrafo sudafricano que ganó un Premio Pulitzer por la famosa foto de una niña sudanesa moribunda acechada por un buitre. Carter no pudo soportar las constantes preguntas que le hacía la gente sobre por qué no había ayudado a la niña y acabó suicidándose. Su historia plantea un dilema que a menudo asalta a quienes trabajan en zonas de guerra o asoladas por desastres naturales. ¿Deben implicarse, tomar partido o ser simplemente testigos? Los fotógrafos y camarógrafos de guerra explican que muchas veces su cámara se convierte en una especie de barrera que les aísla de lo que sucede ante sus ojos y que a través de ella contemplan las tragedias humanas con la frialdad necesaria para conseguir buenas imágenes. Los problemas surgen cuando más allá de la cámara hay personas que sufren. Este tema es el eje central de la novela de Arturo Pérez- Reverte El pintor de batallas. Pérez-Reverte realiza en la novela reflexiones muy profundas sobre la guerra, el riesgo, la búsqueda del peligro para sentirse vivo, la falta de sensibilidad, la dificultad de mantenerse al margen, el poder de las imágenes y sobre cómo algunos actos mecánicos o irreflexivos pueden cambiar para siempre la vida de los demás. También se plantea si se puede seguir vivo después de haber contemplado el infierno. Kevin Carter no pudo soportarlo. La foto de su vida fue también la que acabó llevándole a la muerte.


PÉREZ- REVERTE, Arturo, El pintor de batallas, Editorial Alfaguara, Madrid, 2006


Reportaje de John Carlin sobre Kevin Carter:

No a la guerra siempre


La esencia del pacifismo es creer que se pueden solucionar los conflictos sin necesidad de recurrir a las armas. Quienes iniciaron esta guerra no escucharon los millones de voces que clamaron en las calles de medio mundo en favor de una solución pacífica. Hay que seguir gritando contra la guerra, hasta que quienes tienen el poder de decidir escuchen. Hoy el fiscal del Tribunal Penal Internacional, Luis Moreno Ocampo, ha declarado que ve posible imputar a George W. Bush y Tony Blair por la guerra de Irak. Basta con que los países árabes reconozcan al Tribunal Penal Internacional y presenten una denuncia. El problema es que los dirigentes de muchos de esos países podrían ser después imputados por el tribunal por los crímenes cometidos contra sus propias poblaciones. Es difícil que los responsables sean castigados. Por el momento sólo se puede seguir gritando.

Declaraciones del fiscal del Tribunal Internacional de La Haya sobre imputaciones a Bush y Blair:


Manifestaciones contra la guerra en el cuarto aniversario del comienzo de la guerra en Irak:


sábado, 17 de marzo de 2007

Casas de cartón


Hasta hace unos días pensé que esta canción era de Javier Álvarez. Leyendo he descubierto que es de un grupo venezolano llamado Los Guaraguao. La escribieron a comienzos de los años 70 y fue una canción muy popular en muchos países de América Latina. Describe una situación que por desgracia sigue siendo muy habitual en aquellas tierras. También en las grandes ciudades de España se encuentran lugares así. O parecidos. Debajo del Puente de Ademuz, en Valencia, malviven cotidianamente más de cien inmigrantes. Estos días, las "autoridades" municipales han decidido desalojarlos de allí para que no estropeen el paisaje a los turistas que van a pasar las fiestas en la ciudad. Esconder la realidad no significa que deje de existir.


CASAS DE CARTÓN

Qué triste se oye la lluvia en los techos de cartón,
Qué triste vive mi gente en las casas de cartón.
Viene bajando el obrero casi arrastrando sus pasos
por el peso del sufrir
mira que mucho ha sufrido,
mira que pesa el sufrir

Arriba deja la mujer preñada
abajo está la ciudad y se pierde en su maraña
hoy es lo mismo que ayer,
es un mundo sin mañana.

Qué triste se oye la lluvia en los techos de cartón
qué triste vive mi gente en las casas de cartón

Niños color de mi tierra, con sus mismas cicatrices
millonarios de lombrices, y por eso
qué triste viven los niños en las casas de cartón
qué alegres viven los perros en casa del explotador

Usted no lo va a creer, pero hay escuelas de perros
y les dan educación pa´que no muerdan los diarios.
Pero el patrón hace años, muchos años
que está mordiendo al obrero.

Qué triste se oye la lluvia en los techos de cartón
qué lejos pasa la esperanza en las casas de cartón.

Inmigrantes bajo el Puente de Ademuz:

Walking around



Siempre he estado convencida de lo mucho que se podía aprender de los alumnos. Hoy uno de los que me soportaron en clase en el pasado me ha hablado de este poema de Pablo Neruda que no conocía. Refleja el cansancio de vivir, la tristeza y los nubarrones que enturbian los pensamientos de quien no encuentra sentido a este mundo. Bellas palabras que hablan de una cotidiana y triste realidad. Muchas gracias, Ángel.




Walking Around

Sucede que me canso de ser hombre.
Sucede que entro en las sastrerías y en los cines
marchito, impenetrable, como un cisne de fieltro
Navegando en un agua de origen y ceniza.


El olor de las peluquerías me hace llorar a gritos.
Sólo quiero un descanso de piedras o de lana,
sólo quiero no ver establecimientos ni jardines,
ni mercaderías, ni anteojos, ni ascensores.

Sucede que me canso de mis pies y mis uñas
y mi pelo y mi sombra.
Sucede que me canso de ser hombre.


Sin embargo sería delicioso
asustar a un notario con un lirio cortado
o dar muerte a una monja con un golpe de oreja.
Sería bello
ir por las calles con un cuchillo verde
y dando gritos hasta morir de frío.


No quiero seguir siendo raíz en las tinieblas,
vacilante, extendido, tiritando de sueño,
hacia abajo, en las tapias mojadas de la tierra,
absorbiendo y pensando, comiendo cada día.


No quiero para mí tantas desgracias.
no quiero continuar de raíz y de tumba,
de subterráneo solo, de bodega con muertos,
ateridos, muriéndome de pena.


Por eso el día lunes arde como el petróleo
cuando me ve llegar con mi cara de cárcel,
y aúlla en su transcurso como una rueda herida
y da pasos de sangre caliente hacia la noche.

Y me empuja a ciertos rincones, a ciertas casas húmedas,
a hospitales donde los huesos salen por la ventana,
a ciertas zapaterías con olor a vinagre,
a calles espantosas como grietas.


Hay pájaros de color de azufre y horribles intestinos
colgando de las puertas de las casas que odio,
hay dentaduras olvidadas en una cafetera,
hay espejos
que debieran haber llorado de vergüenza y espanto,
hay paraguas en todas partes, y venenos, y ombligos.
Yo paseo con calma, con ojos, con zapatos,
con furia, con olvido,
paso, cruzo oficinas y tiendas de ortopedia,
y patios donde hay ropas colgadas de un alambre:
calzoncillos, toallas y camisas que lloran
lentas lágrimas sucias.


Más poemas de Neruda en :

viernes, 16 de marzo de 2007

Documentales contra el olvido


En la edición de hoy del diario El País se incluye un reportaje sobre un conjunto de documentales presentados en el Festival de Cine de Mar del Plata, que revisan episodios siniestros de los años de la dictadura militar en Argentina. Los cineastas argentinos han comenzado a investigar el pasado reciente del país y han producido una serie de documentales sobre los asesinatos, secuestros, torturas y desapariciones de finales de los 70 y principios de los 80. Un ejercicio necesario contra el olvido que puede llegar al gran público de una forma más efectiva que los libros de historia o los sumarios judiciales.


Reportaje "Argentina redime su pasado":

Azores, cuatro años después


Hoy se cumplen cuatro años de la vergonzosa cumbre de las Azores, donde Bush, Blair y Aznar se mostraron sonrientes ante el mundo tras haber acordado ir a la guerra en Irak. Cuatro años después, el balance de aquella reunión no puede ser más nefasto: más de 650.000 muertos, más de dos millones de refugiados y una sangría sin fin que amenaza con salpicar a medio mundo. Aquellas siniestras sonrisas abrieron un periodo de violencia e incertidumbre al que no se le ve el final. Probablemente ninguno de los tres protagonistas de la famosa foto de las Azores acabará sentado en el banquillo de los acusados, que es donde merecerían terminar. Pero son culpables y responsables y la historia acabará colocándolos en su sitio.

Mañana 17 de marzo hay convocadas en todo el mundo manifestaciones contra la guerra en Irak. La de Madrid comenzará a las 18 horas. Ése sí es un buen motivo para salir a la calle.

Balance cuatro años después de las Azores:

http://www.elpais.com/articulo/internacional/anos/650000/muertos/despues/Azores/elpepuint/20070316elpepuint_3/Tes

Susan Sarandon en Las Palmas


Susan Sarandon ha sido homenajeada hoy en Festival de Cine de Las Palmas. Con sus espléndidos 60 años sin necesidad de recurrir a la cirugía y una larga carrera a sus espaldas, Susan Sarandon se distingue también por ser una de las voces más críticas en EEUU contra la política de George W. Bush. Junto con su marido Tim Robbins, ha participado en las manifestaciones contra la guerra de Irak y contra la política de inmigración del actual gobierno de EEUU. Ella dice que preferiría ser conocida sólo por su trabajo como actriz, pero considera que como ciudadana no puede dejar de manifestarse contra lo que considera injusto. Y se muestra dispuesta a seguir haciéndolo, aunque expresar en voz alta sus opiniones contra la política de George W. Bush le haya causado problemas en su país y le haya hecho perder oportunidades de trabajo. En estos tiempos de materialismo y falsedad, es reconfortante comprobar que todavía queda gente con principios. De mayor, me gustaría ser como ella.

Declaraciones de Susan Sarandon en Las Palmas:

http://www.canarias7.es/articulo.cfm?Id=49665

Biografía y filmografía de Susan Sarandon:

http://www.alohacriticon.com/elcriticon/article1591.html

Invisibles


El actor Javier Bardem ha producido la película Invisibles con el apoyo de la ONG Médicos Sin Fronteras. Bardem colabora desde hace años con Médicos Sin Fronteras y, para conmemorar el 20º aniversario de la organización en España, se ofreció a producir una película en la que se diesen a conocer algunos de esos males olvidados, que difícilmente ocuparán los titulares de los medios de comunicación. Bardem buscó la colaboración de cinco directores de cine que han narrado cinco historias protagonizadas por seres invisibles a los ojos de la mayoría. Isabel Coixet retrata la enfermedad de Chagas, un mal incurable que afecta a millones de personas en América Latina. Wim Wenders eligió la historia de las mujeres violadas durante la guerra en el Congo. Fernando León de Aranoa narró el miedo de los niños ugandeses que cada anochecer huyen de las ciudades y se esconden para evitar ser capturados por los rebeldes y verse convertidos en niños soldado. Mariano Barroso centró su atención en las consecuencias de la enfermedad del sueño en la República Centroafricana. Y Javier Corcuera acompañó a unos campesinos colombianos de regreso a sus tierras arrasadas por años de luchas entre guerrilleros, militares y paramilitares. Invisibles puede verse estos días en algunos cines de Madrid, Barcelona y Valladolid y será emitida dentro de unas semanas por TVE y TV3.

Cada historia de Invisibles pone de relieve el sufrimiento y la lucha por la supervivencia de miles de personas olvidadas cuyas vidas y problemas pasan desapercibidos, porque no tienen la "suerte" de ser situaciones de emergencia o males mediáticos, de los que sirven para ocupar minutos en la televisión y en la radio o varias páginas en los periódicos. Son seres invisibles. ¿Qué es ser invisible? El diccionario dice que "invisible" es aquello que no se puede ver. Sin embargo, como dice una de las protagonistas en la película, estos invisibles no lo son porque no les vean, sino porque no les quieren ver. La invisibilidad, lejos de ser una virtud, es una de las grandes tragedias de nuestro tiempo. Ser invisible para los demás es el peor castigo imaginable para quienes buscan ser tratados con dignidad y reconocidos como personas. La única forma de salir de la invisibilidad es tratar de llamar la atención de quienes prefieren mirar hacia otro lado y esperar que decidan fijar su mirada y traten de comprender. Pero de nada sirve querer dejar de ser invisible si los demás siguen sin querer ver. La película Invisibles presenta realidades ocultas para aquellos que quieren saber y entender mejor las injusticias del mundo como primer paso para tratar de cambiarlas. Sólo por eso merece ser vista.

Información de Invisibles en la página de Médicos Sin Fronteras:


Reseña y crítica de Invisibles: