jueves, 29 de mayo de 2008

¿Progreso?


En 2008 se cumplen 60 años de la Declaración Universal de Derechos Humanos y también de la creación de los cuerpos de paz de la ONU. En los últimos días diversos informes han puesto de manifiesto que el ser humano tiene una capacidad infinita de hacer daño a sus semejantes, que en buena parte del mundo los derechos humanos son sólo una lista de buenas intenciones y que muchos trabajadores "humanitarios" o al servicio de la paz aprovechan su situación en zonas de conflicto para abusar de niños y mujeres indefensas. 60 años después muchos de nuestros congéneres siguen comportándose como bestias. Sobre esto trata la columna de hoy de Maruja Torres. Éste es el progreso que hemos conseguido.

PROGRESO
MARUJA TORRES

Como para lanzar cohetes, pero a nuestros pies, en plan fustigue. El último informe anual de Amnistía Internacional hace temer que sea cierta la teoría de un amigo mío que insiste en que el Cromañón no sobrevivió al Neandertal sólo porque éste fuera menos hábil para adaptarse a las circunstancias ambientales, sino porque también el pobre era más bondadoso y pacífico. Características que extinguen cantidad, como sabemos, aparte de resultar poco rentables.

Desarrolladas hasta la filigrana y mejoradas a lo largo de milenios, las cualidades del abuelo Croma -a quien alguien pasado de ego rebautizó Homo sapiens- en este brioso comienzo del siglo XXI han coronado una meta digna de nosotros. La refinada consecuencia de ese saber adecuarse al medio, ese poseerlo, ese explotarlo, junto a otra condición no menor, la de tener estómago para infligir cualquier daño a los demás que resulte en nuestro provecho, arroja el más lamentable balance en derechos humanos de los últimos tiempos. Éste es un mundo en el que, según la presidenta de AI, Irene Khan, "la injusticia, la desigualdad y la impunidad son hoy las marcas distintivas". En su libro La fuerza de los pocos, Andrés Ortega recuerda un juicio de Foucault sobre el Occidente capitalista, "la sociedad más dura, más salvaje, más egoísta, más deshonesta y opresiva que quepa imaginar". Notemos que, como Ortega añade, "hoy, salvo excepciones, el mundo entero es capitalista". Pero capitalista de ahora. Sin complejos ni escrúpulos. La especie humana, que logró ponerse en pie habiendo salido de una charca, ha conseguido lo que parecía imposible: convertir el planeta en una ciénaga, un lodazal que apesta a enfermedad moral, a sangre y a pasta gansa.
Sí, es para echarnos cohetes. Y filmarnos con el móvil y colgar el vídeo en la Red, en la sección dedicada al Progreso.

Noticia sobre el informe de Save The Children sobre abusos en zonas conflictivas:


Informe 2008 de Amnistía Internacional sobre derechos humanos en el mundo:


Reflexión de Lluís Bassets sobre estos informes:

Mercado agrario transparente


Hoy se ha celebrado en Madrid la segunda edición del Mercado Agrario Transparente, organizado por asociaciones agrarias y de consumidores para poner en conocimiento de la población los grandes márgenes de beneficios que se embolsan los intermediarios y los distribuidores de alimentos. Por un día los ciudadanos han podido comprar diversos productos agrícolas y ganaderos al precio que tienen en origen, es decir, al precio que los productores reciben de los mayoristas. Las diferencias entre los precios en origen y los precios en destino pueden llegar a más del 700% de diferencia. Por término medio, los márgenes de beneficio rondan el 400%. Y lo peor de todo es que no existe alternativa, pues siete grandes distribuidoras controlan la comercialización de la mayor parte de los productos. Agricultores y asociaciones de consumidores se han puesto de acuerdo para publicar un Índice Mensual de Precios en Origen y Destino (IPOD), para que los ciudadanos tomen conciencia de la situación de los productores y los precios abusivos que están pagando. Se pide a los representantes políticos que tomen medidas, pero la respuesta será la habitual: estas cosas pasan en la economía de libre mercado y quienes no se adaptan a las normas de la libre competencia están condenados a desaparecer.

Más información en:




miércoles, 28 de mayo de 2008

La lupa de los conflictos



La página web canalsolidario.org incluye una sección titulada "La lupa de los conflictos". En ella se recoge un análisis quincenal de los conflictos abiertos en el mundo, elaborado por la Escola de Cultura de Pau (Escuela de Cultura de Paz), un organismo de la Universidad Autónoma de Barcelona que investiga y trabaja en la resolución de conflictos. Los análisis de la Escola de Cultura de Pau permiten conocer a fondo tanto aquellos conflictos que ocupan a diario los titulares de prensa como los conflictos olvidados. En la página web de la Escola se puede acceder a una información más completa de diversos temas relacionados con conflictos, procesos de paz y de desarme. También se incluye un archivo de noticias que recopila informaciones de todos los países del mundo.


Último análisis quincenal de conflictos:

http://www.canalsolidario.org/web/noticias/noticia/?id_noticia=10051

Sección de Conflictos y construcción de la paz de la Escola de Cultura de Pau:

http://www.escolapau.org/castellano/alerta/index.php


Para suscribirse a los boletines informativos sobre conflictos:


http://www.escolapau.org/castellano/programas/suscripcion.htm


martes, 27 de mayo de 2008

Más que pensar


- Nada es lo bastante grotesco e increíble para que el ser humano medio no lo crea. Mark Twain..

- Qué red tan enmarañada urdimos cuando practicamos por primera vez el arte del engaño. Sir Walter Scott

- Si comienza uno con certezas, terminará con dudas; mas si acepta empezar con dudas, llegará a terminar con certezas. Francis Bacon

- El individuo ha luchado siempre para no ser absorbido por la tribu. Si lo intentas, a menudo estarás solo y a veces asustado. Pero ningún precio es demasiado alto por el privilegio de ser uno mismo. Friedrich Nietzsche.

- Todo hombre es como la Luna: con una cara oscura que a nadie esneña. Mark Twain.

- Cualquiera puede dominar un sufrimiento, excepto el que lo siente. William Shakespeare.

- La ambición suele llevar a las personas a ejecutar los menesteres más viles. Por eso, para trepar, se adopta la misma postura que para arrastrarse. Johnathan Swift.

- Las cadenas de la esclavitud solamente atan las manos: es la mente lo que hace al hombre libre o esclavo. Franz Grillparzer

- Cuán vano es sentarse a escribir cuando aún no te has levantado para vivir. Henry David Thoreau

- No basta saber, se debe también aplicar. No es suficiente querer, se debe también hacer. Johann Wolfgang Goethe.

- Donde hay poca justicia, es un peligro tener razón. Francisco de Quevedo

- Vivir es lo más raro de este mundo, pues la mayor parte de los hombres no hacemos otra cosa que existir. Oscar Wilde.

- La paciencia es un árbol de raíz amarga, pero de frutos muy dulces. Proverbio persa

- Ocurra lo que ocurra, aun en el día más borrascoso las horas y el tiempo pasan. William Shakespeare.

- En cuestión de religiones, siempre progresamos hacia atrás. Mark Twain.

- Sólo cerrando puertas detrás de uno se abren ventanas hacia el porvenir. Françoise Sagan.

- Los mayores momentos de la vida vienen por sí solos. No tiene sentido esperarlos. Thornton Niven Wilder.

lunes, 26 de mayo de 2008

Dulces sueños


Se suele decir "que tengas dulces sueños" como deseo de buenas noches cuando alguien se va a dormir. Se desea una noche tranquila, sin pesadillas. En la canción Dulces sueños, sin embargo, el significado es distinto. Se editó en 1985 en Cuando la pobreza entra por la puerta, el amor salta por la ventana, el primer álbum de El Último de la Fila. Dulces sueños habla de la posibilidad de soñar como válvula de escape de la gris realidad. Los sueños dulces son aquellos en los que cada uno escribe su propio guión, como en las películas o en las novelas. En esos sueños se puede estar acompañado de quien se desea y desterrar todo lo negativo que tiñe la vida de negrura. Pero, como dijo Calderón de la Barca hace más de tres siglos, "los sueños, sueños son", un recurso de emergencia para quienes no tienen nada más.


DULCES SUEÑOS

Nada limpio a qué jugar,

ni objetivos que cumplir;

tus ilusiones morirán...

días grises hasta el fin

y en tus ojos una luz se apaga.

Ojos tristes al mirar los mapas.


Ningún sitio a dónde ir,

ninguno al que regresar.

Nada que te haga reír,

nada que te haga llorar.

El amor de las viejas novelas

murmura un deseo a las estrellas.


Coge mi mano y duerme junto a mí;

si no te importa, me quedaré aquí

hasta el fin.


Sin mirarnos, sin hablar,

veremos el sol salir;

dulces drogas nos dirán

que hay un mar cerca de aquí.

Y en tus ojos otra vez la vida

tiembla en una vela consumida.


Y en el silencio te oigo palpitar;

siempre hay un alba en la que despertar.

Coge mi mano y duerme junto a mí;

si no te importa, me quedaré aquí.


Dulces sueños.

Escondidos de la noche

y de los horrores negros

Dulces sueños

Escondidos de la noche

y de los horrores negros.


En este enlace, vídeo de 1985 del programa Rockopop:

domingo, 25 de mayo de 2008

La industria del Holocausto


Norman Finkelstein es judío y sus padres fueron supervivientes de campos de concentración nazis. En el año 2000 publicó La industria del Holocausto, un libro que causó una oleada de indignación entre muchos judíos y que recibió críticas muy duras en EEUU por la tesis que defiende: el provecho que han obtenido determinados judíos con la explotación de su condición víctimas de la barbarie nazi durante la II Guerra Mundial. Finkelstein explica cómo durante más de veinte años el tema del exterminio de los judíos por los nazis no fue considerado relevante y cómo fue a partir de la Guerra de los Seis Días en 1967 cuando este asunto empezó a tomar protagonismo porque interesadamente se realacionó el asedio a Israel con el acoso al que sometieron los nazis a los judíos. A partir de entonces el holocausto comenzó a convertirse en un lucrativo negocio para algunos, que se convirtieron en "víctimas" profesionales, a las que recurrir siempre que se quisiese escuchar la versión oficial del Holocausto con mayúsculas, es decir, el relato que ha de transmitirse, del que se eliminan aspectos controvertidos que no conviene que se difundan, como la colaboración de determinados judíos con los nazis o que los judíos no fueron los únicos que sufrieron un exterminio calculado, sino que hubo otros, como los gitanos, los discapacitados, los homosexuales o los prisioneros políticos. En el libro también se analizan varios casos de falsas víctimas del nazismo que fueron avaladas por los "gurús" del Holocausto porque sus historias falsas concordaban con la versión "oficial", el tema de los museos conmemorativos del Holocausto y de los conferenciantes que obtienen sustanciosos ingresos difundiendo la historia que ha de ser recordada y las acusaciones de negacionismo a aquellos que se atreven a cuestionar alguno de los aspectos del relato oficial. Uno de los aspectos a los que se dedica más espacio son las indemnizaciones que los judíos han recibido de Alemania y otros países. Buena parte del dinero no ha ido directamente a las víctimas, sino a las organizaciones que se han atribuido su representación y el dinero no se ha destinado a lo que en principio se estableció, sino a otros proyectos. Se recuerda también la formidable campaña mediática orquestada a finales de la década de los 90 por las asociaciones judías, con la colaboración de algunos políticos de EEUU, contra los bancos suizos. Se acusó a los bancos suizos de haberse apropiado del dinero que ciudadanos judíos alemanes habían depositado en ellos y la presión que se ejerció sobre Suiza fue tan grande que finalmente se llegó a un acuerdo de indemnización multimillonario. Por supuesto, el fondo de las indemnizaciones quedó en manos de las organizaciones judías y difícilmente llegará a los particulares. Finkelstein descubre en La industria del Holocausto la inmoralidad de quienes han hecho del sufrimiento de miles de víctimas un negocio lucrativo y el doble rasero que aparece a la hora de valorar sucesos tan terribles como el exterminio judío, dependiendo de quiénes fueron los responsables. La industria del Holocausto es un libro necesario para ver más allá de una historia tantas veces repetida y descubrir las zonas de sombra que aparecen en ella. Finkelstein no niega el holocausto, pero lo circunscribe a la dimensión que tuvo: fue una experiencia que marcó la vida de los supervivientes, pero el hecho de haber sobrevivido no convirtió a todos ellos en seres excepcionales.

FINKELSTEIN, Norman G., La industria del Holocausto. Reflexiones sobre la explotación del sufrimiento judío, Ed. Siglo XXI, Madrid, 2002.

Reseña del libro:

Contador, de rosa


A pesar del veto del Tour al equipo Astaná 3.0, Alberto Contador sigue demostrando día a día que es uno de los mejores corredores del deprimido deporte del ciclismo. Desde que se conoció la decisión de la organización del Tour de Francia de excluir a su equipo, Contador ha brillado en todas las carreras en las que ha participado. Pocos días antes del comienzo del Giro, el Astana 3.0 recibió una invitación para acudir a la carrera con la condición de que Contador se encontrase entre los corredores del equipo. En principio la carrera italiana no entraba en sus planes para esta temporada, pero Contador es un corredor que no calcula, que sale siempre a ganar y en una semana se ha colocado en el primer puesto de la clasificación del Giro. En su primera participación está descubriendo que puede ganar también esa carrera y que también pueden escribirse páginas gloriosas en las carreteras italianas. Además, el rosa le sienta tan bien como el amarillo.

Crónica del asalto a la maglia rosa:


sábado, 24 de mayo de 2008

Vergüenza en Sudáfrica


Nelson Mandela ha tenido que sentirse muy avergonzado esta semana de muchos de sus compatriotas. Tantos años de combate contra el racismo no han sido suficientes para aprender a juzgar a las personas por sus actos y no por su procedencia. Hoy en Johannesburgo miles de personas con sentido común y capacidad para sentirse avergonzadas ante la sinrazón han acudido a una manifestación contra la violencia racista. Ahí es donde había que estar.


Últimas noticias de Sudáfrica:


viernes, 23 de mayo de 2008

Están empero


Éste es uno de los textos de Vivir adrede, el último libro editado en España de Mario Benedetti. Como mucho de lo que escribe últimamente Benedetti, trata de la ausencia, de la memoria y del recuerdo de los que ya no están por diversos motivos: porque murieron, porque decidieron desaparecer o porque los desaparecieron. No están físicamente, pero habitan en la memoria y reaparecen continuamente, sin que se pueda hacer nada por evitarlo.


ESTÁN EMPERO

Los que no están, están empero. Cayeron como vamos a caer en nuestra noche. La leve eternidad ya los protege. Quedaron sus palabras, escritas o escuchadas, sus gestos de alegría, sus odas de amargura. Sus manos que aún dialogan a veces con mis manos.

El cielo que ellos vieron me está viendo, celeste. El mundo nos rodea, con ellos o sin ellos. Faltaron en el júbilo, cuando todos lloramos. Faltaron en la pena, cuando todos cantamos.

Si percibo en mi espalda algún abrazo, pienso que pueden ser. Pero no son. Están empero.

Quisiera introducirme en sus ausencias y preguntarles todo: qué se llevaton, qué dejaron. No es bueno convivir con el vacío.

El pasado, colmado de sus rostros, nos castiga y nos premia. Reparte sus consejos, sus reproches. La memoria los junta. Y algo que vale: los que se fueron vuelven en los sueños. Bienvenidos.

jueves, 22 de mayo de 2008

Recuerdo

Ismael Serrano es uno de los cantautores jóvenes más reconocidos, con siete discos editados en poco más de diez años. En mi opinión sus mejores discos fueron los dos primeros: Atrapados en azul y La memoria de los peces. En este segundo disco se encuentra Recuerdo, una canción sobre alguien con una vida gris y languideciente que un día se reencuentra por casualidad con una mujer a la que abandonó por cobardía. El encuentro le hace recordar aquello que decidió dejar atrás y piensa que todavía es posible recuperarlo, pero el tiempo transcurrido y el daño que causó convierten sus ilusiones en imposibles. Ésta es una canción sobre las oportunidades perdidas, sobre las decisiones que cambian por completo el rumbo de la vida y sobre la imposibilidad de dar marcha atrás, porque el tiempo pasa y las experiencias por las que atraviesan las personas las van transformando y endureciendo y el pasado no se puede recuperar. Se puede recordar o rememorar, pero no se puede pretender encontrar intacto lo que se hizo mil pedazos y actuar como si nada hubiese sucedido.

RECUERDO

Me levanto temprano, moribundo.

Perezoso resucito, bienvenido al mundo.

Con noticias asesinas me tomo el desayuno.

Camino del trabajo, en el metro,

aburrido vigilo las caras de los viajeros,

compañeros en la rutina y en los bostezos.

Y en el asiento de enfrente,

un rostro de repente,

claro ilumina el vagón.

Esos gestos traen recuerdos

de otros paisajes, otros tiempos,

en los que una suerte mejor me conoció.

No me atrevo a decir nada, no estoy seguro,

aunque esos ojos, sin duda, son los tuyos,

más cargados de nostalgia, quizás más oscuros.

Pero creo que eres tú y estás casi igual,

tan hermosa como entonces, quizás más.

Sigues pareciendo la chica más triste de la ciudad.

Cuánto tiempo ha pasado desde los primeros errores,

del interrogante en tu mirada.

La ciudad gritaba y maldecía nuestros nombres,

jóvenes promesas, no, no teníamos nada.

Dejando en los portales los ecos de tus susurros,

buscando cualquier rincón sin luz.

"Agárrate de mi mano, que tengo miedo del futuro",

y detrás de cada huida estabas tú, estabas tú.

En las noches vacías en que regreso

solo y malherido, todavía me arrepiento

de haberte arrojado tan lejos de mi cuerpo.

Ahora que te encuentro, veo que aún arde

la llama que encendiste. Nunca, nunca es tarde

para nacer de nuevo, para amarte.

Debo decirte algo antes de que te bajes

de este sucio vagón y quede muerto,

mirarte a los ojos, y tal vez recordarte,

que antes de rendirnos fuimos eternos.

Me levanto decidido y me acerco a ti,

y algo en mi pecho se tensa, se rompe.

"¿Cómo estás? Cuánto tiempo, ¿te acuerdas de mí?"

Y una sonrisa tímida responde:

"Perdone, pero creo que se ha equivocado".

"Disculpe, señorita, me recuerda tanto

a una mujer que conocí hace ya algunos años".

Más viejo y más cansado vuelvo a mi asiento,

aburrido vigilo las caras de los viajeros,

compañeros en la rutina y en los bostezos

miércoles, 21 de mayo de 2008

Identidad


Elvira Lindo reflexiona hoy en su columna del diario El País sobre los objetivos compartidos de los nacionalistas vascos con la organización terrorista ETA y sobre los repugnantes cálculos de quienes no utilizan la violencia, pero se lamentan del retraso que los atentados causan a los planes independentistas.

IDENTIDAD
ELVIRA LINDO

Un hombre, Juan Manuel Piñuel, muere asesinado por una bomba de ETA, y otro hombre, Juan José Ibarretxe, la máxima autoridad política de la tierra en que este hombre pierde la vida, analiza el asesinato lamentándose del terrible daño que hacen los terroristas con cada acto criminal a aquellos que desean profundizar en la identidad vasca. Leo semejante análisis en Internet, desde este otro país en el que vivo, y esas palabras se me representan como lo que son, una expresión impúdica de inhumanidad. Los furiosos defensores de lo identitario sostienen que sólo aquellos que aman a su país más que a sí mismos pueden opinar sobre estos asuntos. Los demás, los que no tenemos esa tendencia romántica, estamos deslegitimados. Mentira. No hay nada más sano que alejarse para contemplar el nubarrón de tufo ideológico. Conviene irse a Málaga, por ejemplo, la ciudad a la que llegó el cadáver del guardia civil que trabajaba duro en otra tierra para volver a esta suya algún día; conviene leer la frase, por ejemplo, en el barrio de El Palo para darse cuenta de lo que significa que un responsable político analice una muerte en relación a la pérdida o ganancia que supone para su maldito proyecto. Conviene mirar la frase desde lejos, analizarla sin que esté adornada por todos los delirios locales. La frase sola, en crudo. A ver quién es capaz de digerirla. Pero nos puede la costumbre. La frase es una de tantas. El muerto, un guardia civil. No es ese atentado contra el político o el periodista que saca a un pueblo entero a la calle. Cierto es que, como dijo el otro día el guardia civil Leoncio Sanz, del desamparo que sufrieron antaño a los funerales de ahora hay un trecho. Pero aún queda un largo camino. Queda que el pueblo que rodea al lehendakari le afee su frase, que le deje claro que la única identidad sagrada es la de la vida.

Pestilente proyecto de ley


La putrefacción de las calles de Nápoles se ha colado hoy en el primer consejo de ministros de la nueva era Berlusconi en Italia. En su primera reunión el gobierno ha aprobado un proyecto de ley que convierte en delito la inmigración ilegal y que prevé castigar a las personas que ayuden a los inmigrantes sin papeles. Por ejemplo, alquilar un piso a un inmigrante sin papeles puede suponer ser condenado a una pena de entre seis meses a tres años de cárcel, una multa entre 100 y 150.000 € y la confiscación de la casa alquilada. El castigo previsto para los inmigrantes sin papeles se establece entre seis meses y cuatro años de cárcel. En vista de la mayoría con la que cuenta la coalición gubernamental tanto en el Congreso como en el Senado italiano, la ley será aprobada sin problemas. Se criminaliza la necesidad de las personas, se las convierte en delincuentes por el hecho de no resignarse a morir de hambre en sus lugares de origen y se les considera responsables de todos los problemas del país. Sin embargo, en el proyecto de ley no se incluye ningún apartado en el que se contemplen las penas que se piensan aplicar a quienes se lucran con el tráfico de personas. La primera medida del gobierno Berlusconi indica bien a las claras la deriva populista y racista de los responsables de administración en Italia. Los aliados de gobierno de Berlusconi no ocultan su ideología ni se avergüenzan ya de decir en voz alta verdaderas barbaridades. Y lo más peligroso de todo es ver cómo el discurso extremista va calando en mucha gente. Resulta inquietante leer los comentarios que ha generado esta noticia en las ediciones electrónicas de algunos diarios españoles. Muchos lectores apoyan el proyecto del gobierno italiano y desearían que aquí se hiciese algo parecido. La podredumbre no es exclusiva de Nápoles.


Proyecto de ley contra la inmigración ilegal y comentarios de los lectores:




"Brutta e povera Italia", artículo de Javier Marías en EPS del pasado domingo:

martes, 20 de mayo de 2008

Huéspedes del ayatolá


Éste es el título del libro que el periodista estadounidense Mark Bowden dedicó al relato de la crisis que se desencadenó en noviembre de 1979 cuando un grupo de estudiantes iraníes asaltó la embajada de EEUU en Teherán. El libro es un amplio reportaje de los 444 días de cautiverio que sufrieron 52 funcionarios de la embajada de EEUU. Mark Bowden reconstruyó el contexto político revolucionario en Irán en 1979, así como las motivaciones de los estudiantes iraníes para ocupar la embajada y las consecuencias políticas que esta acción tuvo en el futuro del país. Bowden entrevistó a muchos de los rehenes, a sus familiares y también a algunos de los secuestradores y compuso una detallada narración de las condiciones del cautiverio, la incertidumbre de las familias sobre el destino de sus seres queridos, la presión mediática de los medios de comunicación en EEUU, las distintas actitudes de los secuestrados ante el encierro y las relaciones con sus captores. También se incluyen los esfuerzos del gobierno del presidente Carter para hallar una salida a la crisis, las negociaciones para la liberación y algunos acontecimientos internacionales que influyeron en la evolución de la situación, como la invasión soviética de Afganistán o el ataque de Irak a Irán, que dio comienzo a una guerra de ocho años que causaría más de un millón de muertos. Uno de los pasajes más interesantes del libro es el dedicado a la operación de rescate autorizada por Carter en abril de 1980. Aquélla fue la primera ocasión en la que entró en acción la llamada Fuerza Delta (Delta Force), un grupo militar de élite entrenado para misiones especiales. Mark Bowden relata con detalle el proyecto de rescate de los rehenes, que en principio fue considerado como un plan descabellado por los responsables del Departamento de Estado, pero que finalmente obtuvo el visto bueno del gobierno. La misión fue un gran fracaso, pero la narración de su planificación y desarrollo es digna de una buena película de acción. Huéspedes del ayatolá también narra la influencia que la crisis de los rehenes tuvo en la pérdida de credibilidad del presidente Carter ante los ciudadanos de EEUU y en llegada al poder de Ronald Reagan tras las elecciones de 1980. Con el paso del tiempo el caso de los rehenes se convirtió en un atolladero de difícil salida tanto para Irán como para EEUU y finalmente la liberación de los rehenes llegó tras unas complicadas negociaciones en Argelia al día siguiente de la toma de posesión de Ronald Reagan. El libro no aborda las consecuencias de la crisis de la embajada en la política exterior de EEUU ni tampoco la implicación de EEUU en la guerra irano-iraquí, pero ofrece amplia información sobre un episodio decisivo en la historia de Oriente Medio. Los capítulos son cortos y está bien escrito, por lo que se lee como una buena novela de intriga, aunque se echa en falta un índice analítico mejor organizado.
BOWDEN, Mark, Huéspedes del ayatolá. La crisis de los rehenes en Teherán, RBA, Barcelona, 2008.

Sinopsis:


Primer capítulo del libro:

lunes, 19 de mayo de 2008

El olor a podrido de Nápoles



La ciudad de Nápoles se encuentra sepultada de nuevo bajo toneladas de basura. En un desafío a la autoridad del Estado italiano la Camorra, nombre que recibe la mafia napolitana, ha inundado de basura las calles de la ciudad para demostrar su poder en la zona. La mafia controla desde hace años el negocio de los residuos y ha trasladado basura de toda Italia a la zona de Nápoles, que se ha convertido en un inmenso basurero, cuyas incineradoras no dan a basto para eliminar todos los residuos que se acumulan en la zona. Las autoridades locales y las estatales han sido incapaces de dar una solución a los ciudadanos y la basura se ha convertido en un problema de salud pública para toda la población. En las pasadas elecciones generales, la basura desapareció de las calles por orden de la Camorra. Ahora, a pocos días de la llegada de Berlusconi a la ciudad para celebrar su primer consejo de ministros, las calles se han vuelto a llenar de basura, ratas y cucarachas. Por si todavía no se habían enterado de quién manda allí, el nauseabundo olor a podredumbre les indicará hasta dónde son capaces de llegar quienes son los amos y señores del lugar. Y si han llegado a serlo, ha sido con la connivencia de los políticos, que en unas ocasiones se beneficiaron del respaldo de la mafia y en otras simplemente miraron para otro lado mientras aquéllos se hacían con el control del territorio.

El problema de la basura en Nápoles:
El papel de la Camorra en los ataques a campamentos de gitanos:

Violencia racista en Sudáfrica


Durante mucho tiempo Sudáfrica fue conocida en el resto del mundo por el régimen del apartheid, un sistema de segregación racial que condenaba a los negros, los habitantes originarios del país, a una posición subordinada respecto a los blancos "colonizadores". Las leyes del apartheid discriminaban a los negros y los condenaban a la marginación en sus propias ciudades. Sin embargo, el haber sido víctimas del racismo no ha servido como vacuna contra los sentimientos xenófobos hacia otros colectivos menos favorecidos. La semana pasada se desencadenó una oleada de violencia racista en Sudáfrica contra inmigrantes de Zimbabwe y Mozambique. El pretexto ha sido el de siempre: los inmigrantes han sido acusados de contribuir al aumento de la delincuencia y de quitar el trabajo a los sudafricanos. Los ataques violentos contra los inmigrantes han causado ya más de 20 muertos, algunos de ellos niños. La historia se repite: se ve al extranjero, al diferente, como causante de todos los males propios y se canaliza hacia ellos toda la ira, mientras los verdaderos responsables de la pobreza, la crisis o la criminalidad viven tranquilos en sus barrios acomodados. Los extranjeros pobres se convierten en chivos expiatorios de la frustración de los nativos y poco importa que en el pasado esos mismos que hoy atacan a zimbabweses o mozambiqueños fuesen víctimas de los blancos. Las mismas reacciones hacia los extranjeros se han podido ver en otros lugares del mundo en distintas épocas: en los barrios obreros franceses ganados por el Frente Nacional, entre los españoles que se olvidaron pronto de su pasado de emigrantes o en las ciudades italianas en estos días contra los gitanos de Europa del Este. No importa el color o la procedencia. Lo que se rechaza es lo diferente y mucho más si además es pobre.


Oleada racista en Sudáfrica:



Apartheid en Sudáfrica:


domingo, 18 de mayo de 2008

Mi patria en mis zapatos




Esta canción de El Último de la Fila siempre me pareció la mejor declaración de ciudadanía del mundo. Pertenece al disco Enemigos de lo ajeno y el estribillo dice "Mi patria en mis zapatos", que es lo mismo que decir que cualquier lugar es un buen sitio para establecerse, que el lugar donde se nace no confiere a nadie características especiales, que para los caminantes no existen fronteras y que las leyes que dividen el mundo en parcelas son ajenas al espíritu aventurero del ser humano. También dice "mis manos son mi ejército". Yo lo interpreto como que la manera de conquistar el mundo es convertirlo en un lugar acogedor y eso se hace con esfuerzo, con las manos, pero sin armas ni soldados ni tampoco con iluminados que se arrogan la representación de los demás. Tal vez la canción no tenga ese significado, pero es lo que significa para mí.


MI PATRIA EN MIS ZAPATOS


Jamás he podido respetar

esas extrañas leyes.

Jamás lo podré disimular,

luna vuela y hazme a mí volar.


Estás tan lejos de mí

que a veces pienso que nunca te encontré.

Un mundo extraño, dormido,

a punto siempre de estallar.

Digo que volveré,

primero debo aprender a caminar.

Sin ti sobreviviré,

muy lejos tu nombre me acompañará.


Mi patria en mis zapatos,

mis manos son mi ejército;

nace luna fría, nace y hazme olvidar.


Mírame, soy provisional

tú también y nadie te comprenderá.

Quédate un minuto más,

luna azul descansa y hazme descansar


Correré y gritaré

si realmente queda algo que gritar.

Lucharé y conquistaré

si en verdad queda algo por conquistar.


Hablar donde las palabras mueren,

mis ojos llegan más allá;

soñar, trabajo de dioses,

luna vuela y hazme a mi volar.


Extrañas leyes en un mundo extraño.

Como a una niña de verdad

te encontré llorando.


Mi patria en mis zapatos,

mis manos son mi ejército;

nace luna fría, nace y hazme olvidar.

Mírame, soy provisional;

tú también y nadie te comprenderá.

Quédate un minuto más;

luna azul descansa y hazme descansar.

Correré y gritaré

si realmente queda algo que gritar.

Lucharé


Comentario de Antonio Elorza sobre los objetivos políticos compartidos del PNV con ETA:


Previendo lo de siempre


Terminada la liga de fútbol, pronto llegará la Eurocopa. Forges calienta el ambiente con una viñeta sobre el inexorable destino de la selección española: volverse a casa en cuartos. Una conocida tienda de electrodomésticos ha lanzado una campaña publicitaria aprovechando la competición deportiva y cobrará un 25 % menos a los que compren durante la Eurocopa si el equipo español logra pasar de cuartos. Seguro que no se arruinan.

viernes, 16 de mayo de 2008

Los peligros del nacionalismo



En su columna de hoy en el diario El País Soledad Gallego-Díaz comenta las principales amenazas que se derivan de cualquier ideología nacionalista basada en la "etnicidad", que son la xenofobia y la creencia de estar en posesión de la verdad absoluta, de ser los elegidos y, por ello, considerarse con más derechos que el resto de la humanidad. Gallego- Díaz analiza los últimos acontecimientos en Italia y algunas reacciones al último atentado de ETA en el País Vasco. El análisis demuestra la tergiversación de la realidad que efectúan quienes defienden estas ideologías y cómo consiguen ocupar el escenario cotidiano, mientras los verdaderos problemas se encuentran en otra parte. Es muy interesante el comentario sobre la flexiguridad, que, sin embargo, apenas ha ocupado espacio en los medios de comunicación hasta ahora y que seguro que condicionará mucho más la vida de la gente que las elucubraciones sobre la existencia de determinados "pueblos" y sus imaginarios derechos.

ITALIANOS Y VASCOS
SOLEDAD GALLEGO-DÍAZ
Los autores de la pintada que se podía leer ayer en Legutiano, Pikoletos a Marruecos, se mueven con los mismos argumentos y los mismos sentimientos "nacionales" que quienes intentan pegar fuego a los campamentos de gitanos en Italia.

Es asombroso que en el país de la Mafia y la Camorra, la manipulación política llegue hasta el extremo de hacer creer a los ciudadanos que sus problemas de inseguridad no derivan del crimen organizado, sino de unos 150.000 gitanos rumanos que se han instalado en los suburbios de sus ciudades (ver la gran crónica publicada ayer en este diario por Miguel Mora). Pero igualmente extraño es que en Euskadi miles de vecinos estén dispuestos a hablar de los daños que ha provocado un coche bomba en sus persianas o gallinas y que, sin embargo, se mantengan en silencio sobre el intento de volar una casa con 30 personas, entre ellas varios niños, en su interior.

Tan increíble es que un país de casi 60 millones de habitantes, con más de 30.000 dólares de renta per cápita, crea que está en peligro por 150.000 zíngaros desposeídos de casi todo, como que los abertzales vascos pretendan que la mayoría de los habitantes de Euskadi, (con los ingresos per cápita más altos de España, 30.599 euros, siete mil más que la media nacional), comprendan sus asesinatos, con la asombrosa idea de que están oprimidos y de que tienen derecho a mucho más.

Muy confusas tienen que estar estas antipáticas sociedades para permitir que sentimientos semejantes se instalen entre ellas sin provocar repugnancia. Sus problemas no radican en los gitanos, ni en los guardias civiles, sino en los sectores "duros" y, fundamentalmente, aprovechados que florecen en sus propias filas. Mucho peor que los problemas que pueda plantear la inmigración irregular, son los problemas que plantean estas personas autóctonas siempre dispuestas a hacer creer a los despistados ciudadanos que la manera de defender su estatus es reaccionar violentamente protegiendo el corralito contra "ajenos". Cuando realmente lo único que se termina protegiendo es su propio interés y poder (de ellos).

Cada día es más sombría la sensación de que no tenemos ni idea de dónde están nuestros auténticos problemas. Nuestra desorientación es monumental, permanentemente preocupados y distraídos con engaños y señuelos, y sin tener un minuto para recapacitar sobre los imparables cambios que se están produciendo en las estructuras básicas de las sociedades desarrolladas, o sobre las formas en que esos cambios nos van a afectar y, quizás, sobre las maneras en las que podríamos influir o, incluso, beneficiarnos en conjunto.

En lugar de eso, (por ejemplo, saber en qué consiste esa extraña palabra, flexiguridad, que aparece ahora en todos los estudios sobre los mercados de trabajo en Europa, Euskadi, resto de España e Italia incluidas), nos dejamos distraer con la idea de leyes especiales contra los inmigrantes o con declaraciones solemnes sobre derechos pretendidamente seculares. La realidad es que esa palabrita afectará mucho más a nuestra vida y a la de nuestros hijos que toda la emigración de los gitanos rumanos o que el plan de Ibarretxe,

(Flexiguridad significa, entre otras cosas, permitir la máxima flexibilidad empresarial, es decir, lisa y llanamente, el despido libre, sin coste para el empleador, pero asegurando que en los periodos entre empleo y empleo el Estado se hace cargo del ciudadano, con programas sociales potentes y con planes de formación que habiliten permanentemente para nuevas tareas. Son una especie de "puertas giratorias" a lo pobre (nada que ver con la de David Tanguas, o de los altos funcionarios que combinan lo público y lo privado). En este caso, el giro es: ahora trabajas, ahora no, en cambios continuos y muy rápidos. La idea es que el Estado no te ayuda a permanecer en el puesto de trabajo sino a permanecer en el mercado laboral, dicen los expertos.

En Dinamarca, con un Estado social muy fuerte, es ya un éxito, pero ahora son todos los empresarios de toda Europa quienes reclaman el modelo. ¿Qué pasará en Estados donde, al mismo tiempo, se disminuye la presión fiscal? Atención a cómo se desarrolla el Libro Verde elaborado hace ya un año por la Comisión Europea y titulado Modernizar el derecho laboral para afrontar los retos del siglo XXI y al debate que está generando en sindicatos y en organizaciones sociales, no sólo sobre los problemas sino también sobre las oportunidades que se pueden desprender de él).

La pena es que muchos italianos sigan distraídos, creyendo que sus problemas los va a solucionar Berlusconi y la infame persecución de los gitanos y que muchos vascos sigan creyendo que Ibarretxe y el abertzalismo y el infame silencio que mantienen muchos de ellos puede ser la manera de arreglar los suyos.

Redadas de inmigrantes en Italia:


jueves, 15 de mayo de 2008

Nakba, 60 años


Hoy hace 60 años que se creó el Estado de Israel. Para los palestinos este día es conocido sin embargo como el día del Desastre (Nakba). Miles de ellos fueron expulsados de sus tierras en una campaña de limpieza étnica planificada años antes por los sionistas, como han demostrado las investigaciones de diversos historiadores israelíes. Sesenta años después la injusticia cometida con la creación del Estado de Israel sigue sin corregirse. Ningún palestino ha podido regresar a las tierras de sus antepasados, muchos de ellos continúan viviendo en campos de refugiados en el Líbano o en Jordania y los que viven en Gaza y Cisjordania se encuentran en una situación cercana al cautiverio. El día del Desastre se recuerda hoy en los territorios palestinos como un día de luto. Por ello, se han lanzado al aire 21.915 globos de color negro, uno por cada día transcurrido desde la creación de Israel.

Como no podría ser de otro modo, la conmemoración de la creación del Estado de Israel ha contado con el respaldo de George W. Bush, que ha demostrado con sus declaraciones y discursos del lado de quién está. Sólo alguien tan desvergonzado como Bush podría decir que Israel es "un ejemplo de democracia para todo Oriente Medio" y que los judíos son "el pueblo elegido". Utilizando el lenguaje mesiánico que caracteriza a la derecha religiosa en EEUU, Bush ha vuelto a confirmar que EEUU respaldará en cualquier caso la política israelí y que los enemigos de Israel son los de EEUU. Ni una palabra sobre la injusticia sobre la que se fundó el Estado de Israel ni sobre los árabes israelíes, ciudadanos de segunda clase que viven en el país ni sobre una solución que restituya a los palestinos ni siquiera una parte de lo que les fue arrebatado. No es de extrañar que Ehud Olmert, primer ministro de Israel, le haya dedicado sonrisitas cómplices durante los actos públicos que han compartido. Tras las sonrisas y las bromitas de estos dos individuos no existe ninguna voluntad de paz, sino el objetivo común de que todo continúe como hasta ahora. Ellos, a los que tanto les gusta leer la Biblia, deberían repasar el capítulo de las murallas de Jericó y empezar a tomar conciencia de que tarde o temprano los muros caerán.

60 años de la creación de Israel:


Bush en Israel:


Entrevista a Daniel Barenboim:

miércoles, 14 de mayo de 2008

Terror


Ayer, más de 70 muertos en varios atentados en Jaipur, en la India. Hoy, casi treinta muertos en dos atentados suicidas en Irak. También en España, de madrugada, los terroristas de ETA han intentado producir una masacre atentando contra un cuartel de la Guardia Civil en Legutiano (Álava). Ha muerto un agente y otras cuatro personas han resultado heridas de diversa consideración. En el cuartel había familias enteras, incluidos varios niños, pero eso les da igual a los salvajes que son incapaces de razonar y sólo conocen el lenguaje de la violencia. Para ellos las víctimas sólo son "objetivos", gentes sin rostro, números en sus estadísticas macabras. Por lo menos esta vez todos los grupos políticos con representación parlamentaria han acordado un comunicado conjunto de condena y han aparecido unidos frente a los asesinos. Ésa es la única forma de aislarles. Al menos por una vez han sido capaces de olvidarse de sus intereses partidistas y presentarse unidos frente a los violentos. Veremos si se trata del principio de una nueva etapa o nada más que palabras que se llevará el viento dentro de unos días.

Atentado en Legutiano y comunicado conjunto:



Atentados en Irak:


Atentados en la India:

martes, 13 de mayo de 2008

Hipocresía


Desde su columna de lunes a viernes en la sección de televisión del diario El País, Enric González realiza cada día un certero análisis de la realidad retransmitida. Hoy comenta la reacción escandalizada de la vicepresidenta Fernández de la Vega cuando se enteró de que en su reciente viaje a Níger se había fotografiado con un polígamo y sus tres esposas. Enric González señala cómo el escándalo y el sentimiento de horror son también selectivos y siempre desaparecen cuando no es conveniente. La hipocresía manda cuando hay que defender determinados intereses, se guarda silencio y se olvida lo que no conviene y se trata a los demás en función de lo que se puede conseguir con ellos. Todo eso sí que es escandaloso.


MACHISMO
ENRIC GONZÁLEZ

Vaya, vaya. La vicepresidenta se siente "horrorizada". No es para menos: se hizo una foto en Níger con un polígamo. ¡Un hombre con tres mujeres! Y capataz en una factoría de chufas, nada menos. La pobre vicepresidenta, que no sabía nada al posar, tuvo que sufrir una angustia indecible al averiguar que había quedado inmortalizada junto a un monstruo. Yo también me siento horrorizado. Pero no por el polígamo. Ni siquiera por la poligamia en general, de la que no soy nada partidario. A mí me horrorizan, en este caso, el abuso, la manipulación y la hipocresía: tres de los atributos clásicos del machismo, que en el incidente del polígamo de Níger han adornado la actuación de María Teresa Fernández de la Vega. O de sus colaboradores. Da exactamente lo mismo.

No escuché ningún comentario de la vicepresidenta cuando el rey Abdulá de Arabia Saudí hizo su última visita a España. Y el rey saudí, hasta donde se sabe, ha sido un polígamo fecundo, con más de treinta esposas. Dejamos de lado, por farragoso, el tema del rey Abdulá y los derechos humanos en general, o los derechos de la mujer en particular.

Tampoco dijo nada cuando el coronel Gaddafi plantó su jaima en Sevilla, pese a la liberalidad con que el coronel repudia esposas; viaja, además, escoltado por una treintena de mujeres guardaespaldas reputadas como vírgenes. Bonita la escolta de vírgenes, ¿no? ¿No se le ocurrió a la vicepresidenta horrorizarse ante eso? No. María Teresa Fernández de la Vega ha optado por una oportunidad más cómoda, con una "víctima", el infeliz de las chufas, incapaz de responder. Eso es abusar. Ha optado por utilizar, para emitir un mensaje contra la poligamia, una situación del todo inocente: el de las chufas sólo quería una foto con una alta autoridad europea Eso es manipulación. Y ha optado por callarse otras veces en las que defender sus principios podía no haberle salido gratis. Eso es hipocresía. Abuso del más débil, manipulación e hipocresía. Lo mismo que el machismo. Un horror.

lunes, 12 de mayo de 2008

El blues de la generación perdida




Amaral ha presentado hoy El blues de la generación perdida, el segundo tema de su nuevo disco Gato negro-dragón rojo. Como ellos mismos comentan en una entrevista, la canción trata de la incertidumbre ante el futuro y de los abismos de incomprensión que a veces pueden separar a distintas generaciones. Sa habla de los reproches que se lanzan las personas, de la incapacidad de reconocer las buenas cualidades de los demás, de las opiniones que nunca se tienen en cuenta y de esa generación perdida, la de los niños del baby- boom, que llegamos demasiado pronto o demasiado tarde a todas partes, nunca en el momento oportuno. De toda la canción la parte que más me gusta es la que dice "si yo pudiera me llevaría la tristeza de tu cabeza, de tu cabeza".


EL BLUES DE LA GENERACIÓN PERDIDA

Dices que yo

No tengo casi nada en la cabeza

Me miras, me juzgas, me condenas

¿Qué importa mi opinión?

Dices que yo

No he combatido en un millón de guerras

Que me da igual la voz de la experiencia

Dices que yo

Me dices que yo


Dices que sólo soy una veleta

A la que el viento se lleva sin querer

Dices que sólo soy una cometa

Que se eleva y que un día va a caer

Dices que yo

A veces te resulto incomprensible

Mitad vulgar, mitad un ser sensible

Dices que yo

Dices que yo

Escribo solamente tonterías

El blues de una generación perdida

Dices que yo

Me dices que yo


Dices que sólo soy una veleta

A la que el viento se lleva sin querer

Dices que sólo soy una cometa

Que se eleva y que un día va a caer


Si yo pudiera me llevaría la tristeza

De tu cabeza, de tu cabeza


Dices que me pierdo a cada instante

Que el futuro está en el aire y mi vida del revés

Ya sé que siempre dices lo que piensas

Por eso siempre escucharé aunque me duela

Cómo me dices que sólo soy una veleta

A la que el viento se lleva sin querer

Dices que sólo soy una cometa

Que se eleva y que un día va a caer


En la página oficial de Amaral se puede descargar gratis la canción en formato comprimido. El archivo es bastante pesado, por lo que la descarga puede tardar un poco y, dado el elevado volumen de descargas, puede que sea necesario intentarlo varias veces hasta conseguir la descarga completa. El único requisito para descargar el tema es introducir una dirección de correo electrónico:

Pobres




En su columna de hoy en el diario El País Enric González comenta la obscenidad de un nuevo reality show que ayuda a las familias en apuros económicos a administrar sus exiguos capitales y les aconseja cómo aumentar sus ingresos. En realidad lo obsceno es el sistema en el que nos toca desenvolvernos y probablemente los programas de televisión no son más que un reflejo de la sociedad a la que tratan de entretener.


POBRES

ENRIC GONZÁLEZ

La familia Agudo Ortiz. La madre: de 42 años, divorciada, cobra 850 euros como conserje y paga 837 de hipoteca, lo que deja una renta mensual disponible de 13 euros. Los hijos: Elvira, de 21 años, peluquera en paro, vive en un piso de alquiler que no puede pagar; Roberto, de 17 años, trabaja como pintor y cobra unos 300 euros; por Iván, el pequeño, el ex marido paga una pensión de 120 euros.


Éste es el material con que se trabaja en Ajuste de cuentas (Cuatro). El asesor del programa, Vicens Castellano, tiene la misión de orientar a familias como los Agudo Ortiz. ¿Qué recomienda? Reducir gastos y aumentar ingresos. Como los Agudo Ortiz disponen de poco margen para economizar (Castellano no contempla opciones como la antropofagia o la búsqueda de restos comestibles entre las basuras), se les recomienda lo otro: que busquen empleos adicionales y trabajen más.

Entre los reality-shows, Ajuste de cuentas podría ser el más obsceno. Vicens Castellano podría recalcar algunas cosas. Como que la banca, enfangada en sus propios líos hipotecarios, recibirá la ayuda pública necesaria, porque la banca es imprescindible. Que la Bolsa recibe gigantescas "inyecciones" de fondos públicos, porque la Bolsa es imprescindible. Que la moneda es apuntalada por vigorosos tipos de interés. Que los ricos son imprescindibles. Y que ellos, al límite de la marginalidad, no son imprescindibles para nadie. Son simples residuos del capitalismo. En otra época fueron proletarios, la palanca de la revolución. Ahora vuelven a ser lo de toda la vida: pobres.

Confío en que este programa siga hurgando en la evolución de las familias. Que filme los futuros desahucios, la venta de los muebles, las humillaciones y acaso, si hay suerte, que nos muestre cómo recurren a la mendicidad. O cómo los más emprendedores se buscan la vida con la delincuencia. Ya que arruinan la buena imagen de nuestra economía social de mercado, que den espectáculo al menos.

domingo, 11 de mayo de 2008

Ideas profundas en una línea


- La esperanza es el peor de los males, pues prolonga el tormento del hombre. Friedrich Nietzsche.

- El desdichado no tiene otra medicina que la esperanza. William Shakespeare.

- En las grandes crisis, el corazón se rompe o se curte. Honoré de Balzac

- Cometer una injusticia es peor que sufrirla. Aristóteles

- Los hombres sólo pueden ser felices si aceptan que el objeto de la vida no es la felicidad. George Orwell.

- Buscamos la felicidad, pero sin saber dónde, como los borrachos buscan su casa, sabiendo que tienen una. Voltaire.

- !Ojalá vivas todos los días de tu vida! Johnattan Swift.

- El verdadero combate empieza cuando uno debe luchar contra una parte de sí mismo. Pero uno sólo se convierte en un hombre cuando supera estos combates. André Malraux.

- La prueba más evidente de que existen otras formas de vida inteligente en el universo es que ninguna de ellas ha intentado jamás contactar con nosotros. Bill Watterson, creador de Calvin y Hobbes.

- Quien no quiere pensar es un fanático; quien no puede pensar es un idiota; quien no osa pensar es un cobarde. Francis Bacon

- Te llaman porvenir porque no llegas nunca. Ángel González.

- Hay que dejar la vanidad a los que no tienen otra cosa que exhibir. Honoré de Balzac

- La sociedad es en todos los sitios una conspiración contra la personalidad de cada uno de sus miembros. Ralph Waldo Emerson.

- El aburrimiento no es sino otro nombre de la domesticación. Henry David Thoreau.

- He aprendido que una vida no vale nada, pero también que nada vale una vida. André Malraux.

- El mal que hacen los hombres les sobrevive. William Shakespeare.

- Darse no tiene sentido más que si uno se posee. Albert Camus.

- No puede impedirse el viento, pero pueden construirse molinos. Proverbio holandés.

- El reto es atravesar las pruebas del dolor y la violencia con la ternura invicta. Eduardo Galeano.

- Da el primer paso. No necesitas ver toda la escalera, sólo da el primer paso. Martin Luther King.

Jugar limpio




Como ocurrió hace cuatro años con los Juegos Olímpicos de Atenas, las organizaciones sindicales y de defensa de los derechos humanos han comenzado una campaña para denunciar las precarias condiciones de trabajo en muchas fábricas asiáticas donde se hacen zapatillas, ropa deportiva y balones de las grandes marcas. Los trabajadores de estas fábricas cobran sueldos miserables y se ven sometidos a abusos por parte de sus contratadores, mientras las grandes marcas deportivas gastan enormes sumas en publicidad y obtienen grandes beneficios con la venta de sus productos. La campaña "Juega limpio" (Play fair) intenta presionar a los directivos de estas grandes multinacionales para que de una vez por todas cumplan los compromisos que alcanzaron años atrás y que siguen sin hacerse efectivos. En el siguiente enlace se puede rellenar un formulario y enviar una carta a los directivos de Nike, Puma, Adidas, ASICS, New Balance y Pou Chen/Yue Yuen:


En este otro enlace se puede enviar una carta a Jacques Rogge, presidente del COI (Comité Olímpico Internacional):

http://www.playfair2008.org/index.php?option=com_chronocontact&chronoformname=ioc_form&Itemid=72

Información sobre la campaña en español:

http://juegalimpio2008.blogspot.com/

La realidad de las fábricas de ropa deportiva en el diario El Mundo:

http://www.elmundo.es/mundodinero/2008/05/09/economia/1210332583.html